乡村音乐与民间音乐(为什么最不能得罪的是木匠)

作者:小玉 时间:2024-02-18 阅读:3186

1. 乡村音乐与民间音乐,为什么最不能得罪的是木匠?

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在农村,过去什么样的人都不能得罪,尤其是有手艺的人,他们的某一项技能,直接决定着农民家庭的生活,他们就是凭着自己的精湛的手机,走南串北滋润的活了一生。这是因为那个时代,物资短缺,农民贫困,什么东西都在“新三年旧三年,缝缝补补再三年”中度过。不管农村常见的木匠、石匠和铁匠,都是农村人有本事人,是能工巧匠,拥有很大的天赋。往往这些人,用自己成熟的技巧为农民创造着更好的生活。

我们肯定地说,那个年代农民的生产生活,大多并非生产出来的,而是活生生节约出来的。在这样的生活环境中,农民对村里的木匠、石匠和铁匠格外的重视,因为这三类手艺人直接决定着他们的生活。自然,农民都希望自己的儿女们拥有一项手艺和技能,才能更好的生活。其实现在也一样,农民拥有手艺,变成了职业技能,比如维修电视空调洗衣机,维修农用机械等等,不同时代拥有不同的手艺技能。

那时农村的木匠,人人羡慕,这是农民家庭要做什么家具,做什么农具,甚至维修家庭房屋,都是木匠的看家本领。那时,只要你有木匠的手艺,真是红火一生,人前人后都前呼后涌。因为农民都需要你去帮助他们。那时,农民家里的家具,都是木匠一锯一凿做出来的,那时的农具大多都是木制式,都是木匠亲手做出来的;那时的房屋都是土木结构,也需要木匠去做才能盖起来。可以说,木匠与农民的生活是非常密切的。

那我们再看看石匠的功劳,过去农民家庭盖房打地基,都是用石块垒起来的;那时的农田兴修水利,筑坝垒基,都是用石块筑成的。这个过程虽是非常艰辛,非常需要技艺,所以石匠那时都是很火的职业。还有铁匠,那时的锅碗瓢盆,锄头铁锨和犁铧,等等的生产生活用具,都与铁匠密切相关,你说农民能不重视吗?他们不管走到哪里,都受到农民的高接远送,用当下的话说,就是太火的职业。

在农村流传民间一句话“一把手艺吃一生”,也就是讲的这个道理。因为那时物质十分匮乏,农民十分贫穷,要想买什么东西,手中没钱,市场没货,那就只能手工制作,不断修补,采用这样基本的生活方式,不断推生产生活向前发展。

可是,农村社会发展到今天,什么东西在市场上都可以有轻而易举的买到,农民的经济收入也得到了前所未有的提高。在工业化逐步发展中,农民这些原本被农民眼红的手艺人,也被时代无情的冲击出了社会发展的洪流,由时代宠儿变成了“门前冷落鞍马稀”。不过,现在石匠和铁匠,都被现代大型机械所取代,这个行业渐行渐于农民的生产生活。如今,这些手艺人只能在我们的记忆中回想,在农村历史发展的教科书中觅寻他们的身影和动听的故事……

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乡村音乐与民间音乐(为什么最不能得罪的是木匠)

2. 你相信民间土医生吗?

说到民间的土医生,这要看是什么病,小病小痛,感冒发烧之类的,还真可以信这些土医生。至于大病,对身体有严重损害的,必须要去大医院,这点不容置疑。

土医生,顾名思义就不是正规医院的医生。如果是街头行医的“土医生",特别是街头买艺,舞刀弄枪吆喝的,大多数是买假药。如果你信了,花了冤枉钱不算,还可能对身体健康有害。

但在乡间,的确也有这方面的能人。他们虽然不是医生,不去行医,不收取钱财,却能造福乡里,为乡民所赞道。

我记得我妈妈就是这样的人。

在我的记忆中,小时候从没有买过药吃,小病小痛的,妈妈就到山上拿回来一些树叶草根之类的,或煮或敷,不几天就好了。后来外出读书,参加工作,再也没有喝过妈妈的山草药,有不适就跑医院了。

妈妈在家乡是出了名的好人,因为她懂得医治肾炎,产后乳腺疮的病,真可以说药到病除。她治好过很多人,但从来不收一分钱,所以在多里受人尊敬。对于感冒发烧,痾呕肚子疼、疮疥之类,更是手到病除。

记得有一次,我单位一职工的小孩患肾炎,全身已经浮肿,向我请假。我听了他请假的原因,我便告诉他可以帮他找药。我回家让妈妈给了我两剂山草药,他孩子喝完之后几天时间便好了。他非常感激,说要去当面向我妈妈致谢!但我知道妈妈的性格,都没有让他去。

所以我说,乡间的确也有这些能人,虽然不开疹问医,都是那些知道的人找上门要药,他们有一颗助人之举,这是不可同一而议的。

妈妈已经离开我多年,虽然小时候跟她采过药,多少也记得一些,但由于工作繁忙,再也没有采过山草药了。很怀念妈妈!

3. 爵士这几种音乐风格的特点和区别?

爵士乐,一种起源于非洲的音乐形式。在不到一个世纪的时间内,这种名叫爵士乐的音乐,具有显著美国特色的音乐从默默无闻、起源于民间的音乐发展成为美国本土产生的最有份量的艺术种类。如今在全世界几乎每个角落都有人聆听和演奏它,爵士乐以多种形式呈现出繁荣景象,从根源布鲁斯、拉格泰姆(Ragtime),经过新奥尔良爵士乐到Dixieland爵士乐、摇摆乐、主流爵士、比波普、现代爵士到自由爵士及电子爵士。令人惊异的不是爵士乐以如此众多的形式出现,而在于其每一种形式都相当重要,都保持了自己的特色及独具的魅力而流传至今。

摇滚是一种叛逆的 音乐风格 年轻人比较喜欢的 ...摇滚里 分为朋克 和金属 金属又分为很多种类的...例如:重金属 死亡金属 旋律金属 黑金属 哥特金属 等等

1925年,美国田纳西州纳西维尔建立了一家广播电台。他们开办了一个往昔的歌剧--老乡音的专栏节目。邀请了一位名叫杰米·汤普森的81岁的民间歌手演唱,节目受到听众们的热烈欢迎。从此,人们统称这种音乐为乡村音乐。乡村音乐成为美国劳动人民最喜爱的音乐形式之一。在美国,蓝领指的是下层人,故这种音乐又称蓝领音乐。

在唱法上,起先多用民间本嗓演唱,形式多为独唱或小合唱,用吉他、班卓琴、口琴、小提琴伴奏。

乡村音乐的曲调,一般都很流畅、动听,曲式结构也比较简单。多为歌谣体、二部曲式或三部曲式。

乡村音乐一般有八大主题:一、爱情;二、失恋;三、牛仔幽默;四、找乐;五、乡村生活方式;六、地区的骄傲;七、家庭;八、上帝与国家。

在服饰上也比较随意,即使是参加大赛及音乐厅重要场合演出,也不必穿演出服,牛仔裤、休闲装、皮草帽、旅游鞋都可以。

乡村音乐的两个最重要的组成部分是弦乐伴奏(通常是吉他或是电吉他,还常常加上一把夏威夷吉他和小提琴)及歌手的声音。乡村音乐抛开了在流行乐中用得很广的“电子”声(效果器)。最重要的是,歌手的嗓音是乡村音乐的标志(民间本嗓),乡村音乐的歌手几乎总有美国南部的口音,至少会有乡村地区的口音。

布鲁斯即蓝调,在英文中是苦、忧郁的意思。虽然爵士乐包括黑人音乐、英国歌曲、法国舞蹈音乐等等,但布鲁斯是爵士乐的主要成分.布鲁斯产生的时间比爵士乐早,可能是综合了19世纪后半期黑人们演唱的田间号子。宗教歌曲灵歌和诉说的民谣演变而来的。布鲁斯的音乐特点,主要在于大调音阶上降第三级音和降第七级音,有时也降第五级音。这些降半音的音符有小调性的特征,而且唱到这些音时常常带有滑音。颤音,听起来哀声怨语,悲恸凄楚,感情十分丰富,所以也有人将布鲁斯译为“怨歌。当然,布鲁斯歌曲也有一些欢乐、愉悦的作品。布鲁斯的速度舒缓,节拍常为四二拍、四四拍,旋律多含切分节奏。布鲁斯的演唱风格很自由,同生活中的语言情绪结合很紧,假声、呻吟、哭泣、嘟囔都可以用来渲染烘托气氛。布鲁斯这种底层社会的气质,给以后早期爵士乐带来了同劳动人民生活、同黑人民间音乐紧密相连的特色.

4. 农村俗话说的分种地?

“分种地,伙种瓜,一间房子住俩家。”是以前的老话了,也是当时人们的生活状态和总结的一些生活经验。

一间房子住俩家

以前的农村孩子比较多,像我家老宅以前的老人弟兄八个,斜对面家三婶家也是9个孩子,家家户户几乎都一样,男孩到了一定年纪就要结婚生子,往往好几个大家庭都挤在一个老宅子里。我们隔壁家以前算是一个富户,弟兄八个也只有能力分出去5家,剩余三家和老头老太都住在一个前后三间两出的院子里,所以一间房子住两家说的就是那会的家庭现状。

儿子成家后就会分种地的原因

而前两句其实说的就是关于种地的事情,以前可没有什么机械化,都得靠人力,往往是一家七八口子人,到干活的时候都跑的没影或者干活的时候推三阻四相互推诿,而到了吃饭的时候一个比一个吃的多。我们这的老人管这种现象称之为吃饭的多,干活的少,这就是大家庭集体生活的弊端。

分种地能避免家庭矛盾

后来为了解决这种不好的现象,年长的老人就会提出分地分户,到了子女成婚以后就将家里的家产分一次,给他们分点地就让他们自力更生去了,虽然有些儿女还是和老人生活在一起,但最起码经济上算是被划分开了。

伙种瓜是当时需要

种瓜的时候往往需要多人合力来完成,主要是种瓜比种粮食复杂。不仅要种还得会卖,同时种瓜的时候又得人在半夜看瓜,防止被虫子小动物等咬了,也要提防被人一夜之间都摘走了。

往往埋头苦干会种瓜的未必有个好口才,即使有过好口才那是卖瓜也都是人力车拉着四处转着卖,我爷爷曾经就骑自行车去了百十公里外的城市里卖过笤帚,所以这是一件很辛苦的事情,加上当时治安比较差,路上经常有等道劫财的,所以走远路一般都是两个人搭伴更安全一些,所以才会有伙种瓜一说。

总之,这句老俗语反映的是当时人们的生活现状,也是对家族式家庭的生活矛盾如何化解的妙招,是前人的智慧表现。

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5. 同样发源于河南的豫剧和曲剧有何异同?

谢谢你的邀请!虽说曲剧和豫剧都发源于河南省,但是这是两种完全不同的戏曲艺术形式,区别还是挺大的。刚开始喜欢听戏的朋友们可能很难去分别清楚曲剧和豫剧的根本区别,从而闹出了一些笑话,我将从下面几个方面给大家做个区分:

㈠演奏乐器上的差别。

这个差别我把它放到第一位,主要原因是这是我发现的第一个区别。曲剧主要采用的曲胡,而豫剧采用的板胡。曲剧发源之初演奏形式非常的单一,后来吸收了豫剧的演奏形式,还采用了司鼓、嚓,笙,古琴、笛子、唢呐、梆子、三弦、古筝等乐器,这样丰富了表演的形式。事实上你在看一场戏的时候,根据这个就很容易分别出谁是豫剧谁是曲剧。下图是曲胡和板胡的图片

图一 板胡

图二 曲胡

㈡唱腔上的区别。

唱腔轻柔婉转,柔美,以悲剧内容见长。剧目有《包公辞朝》《陈三两》《李豁子离婚》《祭塔》等;而豫剧唱腔比较丰富,河南的豫剧有豫东调、豫西调、祥符调、沙河调之分,现在主要流行的是豫东调和豫西调。豫东调唱腔多采用上五音,高亢嘹亮,豫东八大红脸王各具特色。而豫西调多采用下五音,婉转悲凉,柔美,主要以李树建为主。

㈢曲剧和豫剧影响程度不同。

首先,豫剧是中国的五大剧种之一,而曲剧只是河南的第二大剧种。其次,曲剧主要分布在河南省内大部分地区,以及甘肃、陕西、河北、安徽、江苏、湖北等。而豫剧的分布更广,近几年豫剧多次走出国门,澳大利亚,美国均有演出。

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6. 什么是乡村旅游?

谢邀请:乡村旅游就是如世界长寿市贺州富川自治县城北镇乡村如石狮村潇贺古道入广西第一大川岩周边绿色产业果园、春天美丽油菜花风景区

<一>乡村旅游具有乡村种出特产人人都喜欢而且销往世界各地,主要旅客来到乡村①看美丽果园②现场自摘产品了解果汁种(养)植管理、施肥、开花到成熟增加乡村经济农产业收入又带来生态旅旅游业发展。如中国脐橙之乡富川

<二>乡村旅游还具备古老文化如:中国历史文他名村的历史人物如《秀水状元楼村》古圩市场分迁向东一里路的《岔山古通道汉代海上丝绸之路》潇水上岸到广西秀水、岔山村分进入水路①富江入贺州②秀水河入恭城江入桂江再梧州西江入北流再进入而南流出海<三>古建筑群工匠文化、民间保存文物(中国古道潇贺入广西第一村(商铺街))风雨桥、石块及国家级古木在风雨凉桥③民俗风情地方小吃风味(长寿油荣)等山水风景……)

7. 民谣的定义是什么?

别听上面胡说八道。民谣歌曲的区分是形式和内容上的,简单点说以吉他为主要伴奏或者单一伴奏,内容上贴近世俗人文气息的歌曲都会被列入民谣类。而花粥的歌比较有意思的是她的内容,小清新中又有一丝另类,虽然编曲十分简单,但几首流行的歌整体上都是相当优秀的民谣歌曲。但民谣要和旧朋克以及拉美风区分开来,即在区分中如果曲子有很强烈的曲风特征,便不能简单以乐器伴奏方式作为基本的区分条件。比如拉美风格的欢快及旋律,朋克的三个和弦反复,都是比较明显的例子。

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