1. 视觉中国图片库文物，颜真卿的祭侄文稿好在哪里？

谢谢您的邀请和提问。“颜真卿的《祭侄文稿》好在哪里，如何欣赏这个书法作品？”颜真卿的《祭侄稿》被书法史上评价为“天下第二行书”，而天下第一行书是书圣王羲之的《兰亭序》。

在中国书法史上，能够得到“书圣之下，万家之上”的这样书法地位，这是非常不简单的，我们说，如果王羲之是书圣，那么颜真卿就是亚书圣了。

事实上如果把王羲之的《兰亭序》与颜真卿的《祭侄稿》拉在同一个时代比较的话，我们认为那么颜真卿的《祭侄稿》完全要比《兰亭序》的艺术成就和美学成就要高得多。因为颜真卿的《祭侄稿》，它代表着一种雄强的力量，而王羲之的《兰亭序》是没有这样雄，没有这样强的力量。

颜真卿的书法地位在宋代以来就非常崇高，这应该说跟苏轼对他的推崇有非常密切的关系。

苏轼把颜真卿的书法，韩愈的文章，杜甫的诗歌，吴道子的绘画相提并论，推崇备至。

他在元丰八年（1085）写的《书吴道子画后》这篇文章里说：

知者创物，能者述焉。非一人而成也。君子之于学，百工之于技，自三代，历汉至唐而备矣。

故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子。而古今之变，天下之能事毕矣。

道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横斜平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。

余于他画，或不能必其主名，至于道子，望而知其真伪也，然世罕有真者，如史全叔所藏，平生盖一二见而已。

元丰八年，十一月七日书。

我之所以把苏东坡的《书吴道子画后》这篇文章都全文给大家贴出来看，是因为苏东坡的这篇美学文章写的非常精彩，尽管他是以评论唐代人物画大师吴道子的绘画作为重点的，但是这里边的美学思想却是非常的丰富，例如，他评价吴道子的绘画“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，也常常用于对书法有创造性成就的书法作品和书法家的赞美。

同时，苏轼还在这篇文章中提到了颜真卿的书法，并且把颜真卿的书法推向一个非常崇高的地位，居然与杜甫诗歌，韩愈文章并驾齐驱，这都已经超出了当时人们的想象。

古人虽然重视书法重视书法家，但是把书法的地位提高到与诗歌与文章相提并论，甚至于与宋代最崇尚的文章大师韩愈和诗歌大师杜甫相提并论，这是无法想象的。

因为在古代文人心目中，最重要的还是文章。文章是文人价值的第一标志，因为文章写得好，就就证明他有盖世的才华。

文章写的好的人，他们绝大多数都是具有治国安邦之才的才人俊杰。没有说因为书法写得好就可以安邦治国的。

历朝历代的文人把10年寒窗的读书，然后科举进士作为最大的骄傲资本，但是还没有任何一个书法家把苦练10年书法作为最大骄傲资本的，因为你是练了就是20年书法，也不是骄傲的资本，因为书法毕竟与文章的地位是不在一个层次上的，如果写不出好的文章来，只有书法写的好，那叫徒有才情。

因此，在古人以人生价值而论抑或以社会意义而论，文章才是第一位的。其他都是附属的第二位的，甚至于谈不上什么地位的，例如像绘画基本上谈不上什么大的文化地位。

这就是古代文人士大夫的文本位的价值观。

但是苏东坡一扫古人的文本位的思想偏见，他把书法，绘画，诗歌，文章相提并论，认为这是人间最重要的创造。

事实上，自从苏东坡以来，或者更早以来的中国文化的重要标志，确确实实就体现在诗、书、画这几个方面，那么落实在具体的实处就是诗歌，文章，书法，绘画，这样一些文化艺术的创作。这在一个相对和平的时代崇尚文化当然是没有任何错误的。

所以苏东坡就提出了一个著名的观点：“知者创物，能者述焉。”

颜真卿作为唐代著名的书法家，他就是一个“创物”者，所谓的创物者，就相当于我们今天所说的发明家创造家。历代学书法的，都要以颜真卿的书法为楷模，可以说，颜真卿的“述者”岂止一时人物。至今，颜真卿仍然是我们学习书法的主要大师之一。

颜真卿的书法艺术成就是非常辉煌的，当时的皇帝唐玄宗就很欣赏他的书法才华。

例如我们大家都很熟知的颜真卿的楷书作品《多宝塔》，就是唐玄宗亲自资助千福寺的一项工程，这个工程当中，宝塔的塔碑就是由颜真卿奉命书写的，这足以证明颜真卿的书法成就能够受到皇帝的欣赏，已经说明他是当朝杰出书法家了。

颜真卿本人还跟唐代杰出的书法家张旭有师生关系。经过宋代苏东坡这样的文化巨匠的推波助澜之后，他的文化地位，其实是越来越高了。

颜真卿之所以能够在王羲之之后登上书法辉煌之巅的地位，因为他的书法成就具有两个特色，第一是他的书法创造能力超越了古人，第二是他的为人品位堪称古今第一。

他不但为人正直，是一个杰出的忠臣良将，而且能文能武，是文人士大夫心目中崇高的楷模人物。

颜真卿的书法作品《祭侄稿》就是睹物深生情的一个杰出的证明。

所以，这里对《祭侄稿》到底好在哪里，我想说如下说几点。

第一，《祭侄稿》历史文献的价值

第二，《祭侄稿》的文学创作价值

第三，《祭侄稿》的书法创新价值

下面我围绕着这样三个方面简单说说。

现在流传于世的《祭侄稿》不是刻本也不是摹本，而是一个书法真迹墨本。也就是说，我们看到的《祭侄稿》就是1300多年前颜真卿亲笔写的文字。这就是一个历史实物。

像1300多年前唐代的任何一个实物，就是出自普通人的书法墨迹，也都值得珍藏，因为就是普通人的书法，也有大量的历史信息在里面蕴含着。何况颜真卿的这个书法墨迹，它是一个具有记载历史的一份历史遗物。

《祭侄稿》中的主人公，颜季明是颜真卿的侄子。唐玄宗天宝十四载（755）十月，安史之乱爆发之后，他跟随叔父平原太守颜真卿与父亲常山太守颜杲卿共同参加了抵抗安史之乱叛军的战斗，但是在战斗中，寡不敌众，常山被叛军攻破，不幸与父亲同时被俘，父子二人宁死不屈，惨遭叛军史思明部的杀害。

当时的战斗是非常惨烈的，因为安史之乱叛军是以破竹之势从范阳一路杀向了河北，但是这一路几乎没有遭到任何有效抵抗，叛军长驱直入，有一部分已经杀进了河南。

只有在河北的平原，颜真卿指挥了乡团，顽强的抵抗，这种抵抗对于大唐的军事具有重要的意义，因为他钳制了叛军的一部分战斗力，拖延了叛军进攻的速度，给唐王朝争取了抵抗安史之乱叛军宝贵的准备时间。

两个月之后的次年，叛军史思明攻破了颜真卿堂兄颜杲卿治下的常山郡，当时，颜真卿的堂兄颜杲卿是常山郡的行政长官太守，常山被叛军攻陷以后，颜杲卿和他的儿子颜季明一起被捕，并且被叛军残酷杀害。

颜真卿家族在抵抗安史叛军当中，付出了惨痛的代价。他们颜氏一门，包括堂兄颜杲卿和他的儿子颜季明，死去了300多人。

安史之乱爆发后的第三年，也就是颜真卿写《祭侄稿》这篇文章的乾元元年（758），颜真卿收敛了侄子的尸骨，为了安葬侄子，按古人葬礼的惯例，要为死者写祭文悼念，颜真卿就亲笔写下了这篇著名的《祭侄稿》。

颜真卿的这篇《祭侄稿》充分的体现了颜真卿文学上的造诣，因此也是一篇非常精彩的文学作品。由于这是草稿，所以在这篇文献当中也有很多的涂抹之处，反复的涂改之后才，把这篇文章写完，可见颜真卿为了写这篇文章也是披肝沥胆，才情并茂，所以这篇文章读起来非常感人甚至催人泪下。

然而后世对颜真卿《祭侄稿》评价最多的还是他在书法上的成就。因为颜真卿是唐代最伟大的书法家，所以他的书法的成就历来就被人们给予更多的关注。

例如元代大收藏家张宴收藏到《祭侄稿》以后，他四处征求有鉴赏能力的学者文人对颜真卿《祭侄稿》的评价。最后他得出的结论，我们今天看来都是非常中肯的，比如他说：“此《祭侄季明文》今在余家。住京师，尝会诸贤品题，以为告不如书简、书简不如起草。盖以告是官作。虽端楷终为绳约。书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣。而起草又出于无心，是其心手两忘。真妙见于此也。观于此帖，真行草兼备三法。”

颜真卿《裴将军诗》局部

张晏元代是有名的收藏家，以藏怀素《食鱼帖》、颜真卿《祭侄文稿》、 李白《上阳台帖》等传世名作品最为有名。

同时我们也看到，张宴不但是一个大收藏家，他也是一个大鉴赏家。他对颜真卿《祭侄稿》书法的评价可谓非常中肯到位。比如他说“起草又出于无心，是其心手两忘。真妙见于此也。”张宴这里所说的心手两忘，正是颜真卿《祭侄稿》从书法创作的意义上来说，是非常难得的一种境界。而这种境界又能够恰到好处，又不是能够多见的。

其实颜真卿的书法成就，更重要的是他有创造意义，他的创造意义价值，早在唐代的一些学者，文人的眼中就看得出来，例如唐代陆羽对颜真卿的书法创新给予了积极的评价，他说：“徐吏部不受右军笔法，而书体裁似右军，颜太保受右军笔法，而点画不似。盖徐得右军皮肤眼鼻，所以似之，颜得右军筋骨心肺，所以不似也。”

任何一个书法家没有创新，他就永远活在古人的世界里，他就永远不会成为一个大书法家而崛起，颜真卿他不是这样的书法家。

王羲之《兰亭序》建立行书体系的中和之美，对于复杂的思想情感的表达还是远远不够的

这正是颜真卿书法创新成就能够自立于书法史上的重要意义。

颜真卿在书法上的创新是多方面的。他生活在唐代与他的成长过程也是有很大关系的。颜真卿家族他们最早是在南方定居发达的，但是，后来他们又迁移到了北方，居住在长安一带。

但是颜真卿在12岁的时候又被母亲带到了南方苏州，在外祖父家足足居住了10年，然后他从苏州参加科举。

南方是王羲之书法流传最广泛的一个地方，具有着深厚的文化传统，苏州也是隋唐之际非常发达的一个城市，他们居住在这里，不但在文化上，而且在经济上都有着良好的成长环境。颜真卿早年学习书法也是从二王入手的。

二王书法主要的特色，用赵孟頫总结的话来说，就是“雄秀”二字。颜真卿早年也是沿着王羲之雄秀二字，这样一种美学风格在学习书法的。但是这样一些风格的限度，远远不能满足颜真卿的胸怀所望，尤其是经历了安史之乱的政治环境大突变，颜真卿的思想境界和书法风格也有了很大的转变。

所以安史之乱以后，颜真卿的书法风格里边所吸收的雄强的风格就开始突显出来了。

这些风格的突出，表现在楷书《东方朔画赞》与《多宝塔》的迥然不同。如果说《多宝塔》还非常秀美的书法风格，那么，《东方朔画赞》就开始体现出颜真卿雄强博大的“大唐”精神来了。而《东方朔画赞》距离安史之乱爆发仅仅只有一年。这个作品的产生，显然是为他安史之乱以后书风大变设下了很好的伏笔。

颜真卿创作于天宝十三年的楷书《东方朔画赞》，距离他创作《多宝塔》（天宝十一年）仅仅两年书法风格大变

从颜真卿的行书上来看，《祭侄稿》的书法风格明显是雄强博大的新气象。

例如书中出现的枯笔飞白，以及浓墨线条和细丝线条，错综复杂的交织在一起，好像千军万马在激烈厮杀一样，这样的风格在颜真卿以前的书法作品中是根本看不到的，即使到后来的一些书法中我们也看不到。

颜真卿的这些新的思想境界和艺术的追求，完全打破了二王以来的以雄秀为主的书法美学，这是他在中国书法史上的创举和创新，所以，《祭侄稿》不仅仅次于王羲之的《兰亭序》屈居第二，实际上他早已引领了书法未来向博大精深的美学上的延伸，这正是颜真卿对王羲之书法艺术的弘扬和发展。

我们以前回答过网友们曾经提出过一个问题：一千多年以来，有没有人超越过王羲之呢？

我们曾经对此也做过一个回答，什么回答？就是说王羲之他创立了楷书、行书、草书这样一个新的书法框架体系，这个框架体系唐代以来，谁都没有突破，但是，就在这个框架体系之内，颜真卿无疑是对这样一个框架体系有丰富和发展的推动者，他的代表之作无疑也就是《祭侄稿》。这就是颜真卿在二王书法体系里边所作出的创新的价值。

与赵孟頫同时代的元代书法家、诗人陈深（1259-1359）跋《祭侄稿》云：“颜鲁公，唐朝第一等人。公字画雄秀，奄有魏晋而自成一家。前辈云：书法至此极矣。《祭侄季明文稿》一纸，详玩此帖：纵笔浩放，一泻千里，时出遒劲，杂以流丽。或若篆籀，或若镌刻，其妙解处，殆出天造，岂非当公注思为文，而于字画无意于工而反极其工邪。苏文忠谓：‘见公与定襄五书草数纸，比公他书尤为奇特。’信公忠贤，使不善书，千载而下，世固爱重，况超逸若是，尤以宝之。”

陈深虽然延续了苏东坡对颜真卿书法的评价，但是他说的颜真卿《祭侄稿》“纵笔浩放，一泻千里，时出遒劲，杂以流丽”的评价，不正是颜真卿书法的创新，而二王书法所不到之处吗？

2. 有人遇到过科学目前难以解释的怪事吗？

老公一直说老婆李青是个S婆，所以对老婆的话非常信任。一天，李青一觉醒来，问老公今天是不是你爸爸生日，老公思索一下连忙点头，说道：你这个神婆，你又没见过我爸妈，怎么知道今天是我爸生日？

李青说，昨晚你爸给我托梦了！

李青和老公都是湖南人，在我接触的人当中，湖南人对于过生日是最注重的，不管是在世的人，还是已故的人，对于过生日看的都比较在意。

两人结婚快20年了，老公比自己大13岁，但夫妻恩爱，生活幸福。在老公眼里，李青就是个神婆，说什么是什么，所以，非常信任李青。

比如他们家的房子，用李青的话说，就是白捡的，位于地铁口，现在价值300多万。当初买的时候，可只花了10多万！

李青老公父母去世的很早，所以跟着姑姑长大，后来姑姑去世，他兄弟姐妹几个就成了孤儿，吃百家饭穿百家衣，成长经历可谓是非常凄惨！

所以两人结婚的时候，李青是没有公婆的，自然，她也不知道公婆长什么样，老公的爷爷奶奶长什么样！可是，奇怪就奇怪在，每当公婆和爷爷奶奶的生日快到的时候，都会托梦给她，而老公又是个马大哈，从来不记得给老人们过生日，所以，就把李青的托梦当成了提示。

李青有时也觉得自己很神奇，但是也说不清楚什么原因，为什么自己会有这种本领，尤其是在她梦到去世的大姑姐的时候，更加觉得不可思议！

大姑姐，也就是老公的姐姐，孩子的姑姑。去世的时候，正赶上李青一家在国外旅游，所以，李青怕赶不上大姑姐的出殡，就向侄子嘱咐了各种需要注意的事情，还交代他一定要记得，每件事都要办，不能落下。

侄子满口答应。

可没过多久，李青就梦见了大姑姐，吓得她满身大汗，直打哆嗦！等她清醒过来以后，立马就打电话给侄子：

洋子，我再三嘱咐你，说你妈爱干净，叫你一定记得给你妈买个新脸盆新毛巾，你是不是忘记了？

侄子思索了一下，说道：哎呀，好像真是给忘记了？舅妈，你怎么知道？

哎呀，你快点买了给你妈烧过去吧！你可不知道，你妈给我托梦了呀！她蓬头垢面，全身脏兮兮的，还哭着跟我说，她好可怜啊，下面没有卖新毛巾新脸盆的地方，别人都笑话她欺负她啊！

侄子一听，也着急了，说道：有这么灵吗？我妈怎么没托梦给我？

李青说道：我也不知道，你们全家人都找我，还有你外公外婆，缺什么就给我托梦，你舅说我就是个神婆！不管准不准，先把你妈的事办了，要不，她又得给我托梦了！

侄子这下不敢怠慢了，立马买了东西去F上烧了。

李青对我说起这些事的时候，我也是觉得非常不可思议！到底是什么原因？我想，可能科学也无法解释清楚。

还有一件事，更加让我觉得很神奇！

李青说，你有没有感觉睡觉的时候，明明知道发生了什么事，但就是动不了，也醒不过来？

我说，有啊，感觉很真实，但就是睁不开眼！

她说，你还记得那年我们一起到江西考驾照吗？你在我前几天过去考的，我后面一批去的，可当时我那一批人当中，就我一个女的，所以，我单独开了一间房，那晚，可没把我吓死。

我急切地问：到底怎么了！

她说，那天练完车很累，也没去外面吃饭，就买了一桶泡面吃，吃完也没收拾，放在桌子上，就睡着了。

半夜的时候，我睡得昏昏沉沉，但记得很清楚，我听到有人吃方便面的声音，那个声音吸溜吸溜地，还闻到了方便面的香味，那感觉，到现在我都记忆犹新！

我想挣扎着起来，因为没吃饱，想起来再找点吃的，可是，无论我怎么挣扎，就是醒不来，也动不了，可那面的味道，别提多香了！

我问后来呢？

她接着说，第二天早上起来，第一件事就是看那碗泡面，剩下的居然被吃地干干净净！我赶快看看房门，也关得很紧，当时就吓得一身冷汗！一下子瘫坐在地上！因为我清楚的记得，昨天晚上，还有一少半的面没有吃完呀！

听她这么一说，我也吓了一颤！

她接着说道：后来，我问了懂事的人，说这种现象，叫G上身，尤其是家里有剩菜剩饭的时候，碗筷丢在洗水池子里，不洗就过夜，更容易招那些饿死G上门！

我一听，急切地问，这怎么办？

她说，如果怕G上身，有个方法可以破解？

我问道是什么方法！

她说，很简单，睡觉之前，在枕头底下放一把剪刀，或者，把当天穿的脏内K不要洗，放在头顶上，盖着额头，最好是大红色的！

我听完，半信半疑地点着头。不过，这个方法我确实尝试过，尤其是在自己工作非常累睡的很沉的时候，确实管用，一觉到天亮！

从那以后，我再也没有把碗筷堆在洗水池里了，都是吃完饭赶快洗掉，哪怕是加个宵夜吃，再累都会洗干净！绝不允许没洗的碗筷过夜！

这是我遇到的科学难以解释的怪事，不知道看完的朋友有没有能解释一下的，好解开我的疑惑。在此谢过[作揖]

3. 中国十佳纪录片？

1、《如果国宝会说话》

这是一部豆瓣评分9.4分的纪录片。由中 宣 部，国家文物局，央视共同录制。

拍摄组拍摄了全国近百家博物馆和考古研究所，50余处考古遗迹。每集通过5分钟讲述一个文物的前世今生和文物价值。2、《美丽中国》

《美丽中国》是由中 央电视台和英国广播电视台（BBC）联合拍摄的作品。是第 一部表现中国野生动植物和自然人文景观的大型电视纪录片。

3、《故宫100》

每一次去看故宫如果不听讲解的话，真的容易只看个表皮。故宫的建筑里有1/3是不游客开 放的，而《故宫100》给我们讲解了除了面向游客的部分，还有这面向游客的部分，如皇 家 私 密部分和宗教场所。这部关于故宫的纪录片构图精巧，画面漂亮，气氛拿捏到位。并将建筑，历史，风水巧妙地结合到了一起。

4、《中国唱诗班》

诗词不需要死记硬背，唱着唱着就会了。这部纪录片是由手绘动画制作而成的文化宣传片，在欣赏美好地中国水墨画的同时，又领略了诗歌的美好。

5、《河西走廊》

河西走廊，丝绸之路黄 金 地 段，是西部重要的通道。此部纪录片摈弃传统的纪录片形式，用情景再现的模式讲述了河西走廊从汉代到今天，历史，文化，政 治，军事等方面的主要作用。

6、《中国通史》

《中国通史》是由中国社会科学院和电影频道共同监制的百集大型历史纪录片。是我国目前规模蕞大的历史专题片，较详细地讲述中国古代历史发生、发展过程，揭示历史发展趋势及规律。

7、《跟着书本去旅行》

以中小学课本及经典名著为基础，每集都有一个老师带着孩子走进历史文化古迹，实地实景的讲历史，讲故事。这部纪录片寻迹了河西走廊、长安、苏州园林，吐鲁番、陕西民俗印记，草原，山海雄关等地方。

8、《书简阅中国》

这也是一部由央视出品的纪录片。精心筛选了30封古人的书信，每5封信，就是一个主题。从小人物，爱情，友谊，人生智慧，家风，家国这6个主题来诠释不同时期的世间百态，家国情怀。

9、《地球脉动》

这部纪录片向我们展示了地球上的南北两ji，赤道寒带，非洲草原，热带森林，荒凉的山顶到神秘莫测的大海。地球上无数绝美少见的生物一一展现在我们眼前时，除了称叹，更多的是对大自然的敬畏。

10、《宇宙时空之旅》

《宇宙时空之旅》由知名天文学家奈尔·德葛拉司·泰森博士主持，让我们了解宇宙起源，物种起源，微观世界，万有引力等知识。该记录片中许多科学史上的轶事和科学原理都以动画的形式表现，浅显易懂，还加入了很多新的科学发现。

4. 你还记得几部关于童星的电影？

说到国内外成就最高的童星，应该就是秀兰·邓波儿了，小小年纪就名扬四海，出演过50多部影片，2006年获得美国影视演员协会终身成就奖。

不过，秀兰邓波儿离现在毕竟有些久远了，下面就说说那些年代近一些的童星吧。

首先来看国内的（电视剧童星就不列举了）

1、释小龙和郝邵文《笑林小子》《新乌龙院》等

释小龙和郝劭文这一对组合大家都不陌生，三四岁的年纪就火便全国，两个小光头一个能打能耍帅，一个能搞笑能扮酷，赢得了几代人的喜爱，可以说是童星界的黄金搭档，真想知道导演是怎么找到他们俩的。

2、谢苗《新少林五祖》《赤子威龙》《小飞侠》《赌神》

和释小龙差不多，谢苗也是从小学习武术，首次触电大荧屏就是和李连杰搭档，说实话他们俩乍一看，还真有父子档的感觉，谢苗合作过的香港大牌影星不少，影视作品也颇多，一直活跃于影视界。

谢苗不仅长的一脸正气，演技也很好，且从小到大都给人特别硬气的感觉。（我觉得谢苗特别适合演和尚，尤其是十八铜人的那种）

3、张子枫《唐山大地震》《摩登年代》等

张子枫凭借《唐山大地震》里的“小方登”一角一跃进入大众视野，《唐山大地震》里可以说大咖云集，张子枫的演技不仅没有没掩盖，反而特别出彩，尤其是眼睛里特别有戏，让大家一下子就记住了她，这是不是就是所谓的老天爷赏饭吃。

4、关晓彤《小田进城》《无极》

我提关晓彤估计有人不喜欢，没关系我喜欢就行，不过我喜欢她不是因为无极里的小倾城，而是《小田进城》这部影片，不是什么热门的影片估计看过的不多，关晓彤演的很不错，并且我一直觉得她不是没有演技，而是这几年发挥的不好，所以我还是很看好她的（可能是到了瓶颈期）。

再来看看国外

5、麦考利·卡尔金《小鬼当家》1、2

《小鬼当家》也属于小成本高票房的电影，以1800万的成本，拿下了2.81亿的高票房，简直赚翻了，这其中饰演小凯文的麦考利·卡尔金功不可没，在看过笑过后，再去回忆这部电影，就只记得他，其他完全不记得，包括当时让我捧腹的剧情。

遗憾的是麦考利越长越歪，完全失去了小时候的灵气（感觉是他被父母拖累的）。《小鬼当家2》近几年经常被人提及，不过不是因为电影主角或是电影本身，而是因为影片中某个打酱油的总统。

6、娜塔莉·波特曼《这个杀手不太冷》

电影不用多说大家都看过，演员也不用多说，娜塔莉·波特曼拍过不少经典影片，就是一时想不起她还是个童星，可能是玛蒂尔达也比较成熟的缘故吧。

7、柳乐优弥《无人知晓》

柳乐优弥14岁就凭借《无人知晓》获得了戛纳电影节影帝，是戛纳史上最年少的影帝。当然，柳乐优弥能获得影帝，和导演是枝裕和脱不开关系，但柳乐优弥在影片中的表现也确实惊艳。

看过《无人知晓》后就深深的记住了这个小演员，他的眼神特别有戏，那样的眼神配合影片剧情，再加上还有几分少年老成漠然，让人莫名的感觉压抑和心酸。

8、科洛·格蕾斯·莫瑞兹《海扁王》1、2

电影《海扁王》里最火的就是科洛饰演的超杀女，我一直觉得超杀女的火，应该用一个词来形容，那就是：引爆全网。这直接导致我一度以为这部影片的名字叫做超杀女，直到海扁王2出来的时候我才知道原来是我搞错了。

9、艾玛·沃森《哈利波特》

《哈利·波特》不用说那些年最热的ip电影，当然在《哈利·波特》八部曲中有不少小演员，最火的就是丹尼尔·雷德克里夫、鲁伯特·格林特、艾玛·沃森三人，那么我为什么不说其他两个呢，原因很简单，那就是我最喜欢艾玛。

并且我个人觉得，不管是现在还是以后，艾玛都是他们三中发展最好的一个，也是他们三中唯一一个没有变难看的（因为是我觉得所以接受反驳）。

5. 祖国的大好河山你都去过哪些地方？

虽然自驾7年只走过祖国大好河山的小部分，但是刻入脑海的最美风景依然很多很多：

↑阿尼玛亲神山和哈龙冰川

↑黄河源头 星星海水系

↑冬给措纳湖

↑大柴旦翡翠湖

↑乌素特水上雅丹

↑祁连卓尔山

↑安西极旱荒漠

↑张掖平山湖大峡谷

↑达古冰山

↑莲宝叶则

↑扎尕尔措

↑阿坝县各莫寺

↑元谋物茂土林

↑元谋新华土林

↑腾冲银杏村

↑会泽 念湖

↑腾冲火山群

↑滇池

↑海螺沟 日照金山

↑雅家梗红石滩

↑石河公园

↑桑堆红草地

↑稻城万亩青杨林

↑冲古草甸

↑亚丁童话

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6. 中国耗资近千亿的工程三峡大坝是如何回本的？

当今世界上最大的水力发电工程——三峡大坝，位于中国湖北省宜昌市三斗坪镇内，距下游葛洲坝水利枢纽工程38公里，三峡水电发电是主体工程，三峡大坝旅游区的核心景观，集发挥防洪、发电、航运、养殖、旅游、南水北调、供水灌溉等十大效益于一身，是世界上任何巨型电站无法比拟的。经济效益和社会效益明显。在三峡大坝运营十四年以来，早已收回成本，开始创造效益， 回报当今社会。

孙中山先生在世时，就曾提出开发三峡水电资源的论著 。新中国成立后，”从上世纪六十年代就提出三峡大坝项目，但迟迟未能开工，到1992年方案才通过，1994年开始建设，2006年5月20号修建成功，属性混凝土重力坝。三峡大坝全长2309米、高185米，呈梯形形状。三峡大坝175米正常蓄水位高程，总库容393亿立方米，其中防洪库容221.5亿立方米，形成总面积达1084平方千米的人工湖泊。安装32台单机容量为70万千瓦的水电机组，装机总量2250万千瓦，中国的伟大创举。 三峡大坝为一级建筑物，按1000年一遇洪水设计，大坝由三部分组成，即泄洪坝、电站厂房挡水堤坝和左右库非溢流坝，大坝为重力式，泄洪采用挑流消能方式，三峡大坝的基础岩石为坚硬的完整花岗岩，大坝设计地震裂度为Ⅶ级。三峡规模大，总砼量2800万立方米，且结构复杂，特别泄洪坝，计设22个导流底，23个漂孔，22个表孔，两侧各一个排漂孔，设计67个泄洪孔道，是三峡工程施工难度大，历时多年最终完工。

三峡大坝实际形成水库最终将淹没耕地43.13万亩，最终将移民113.18万人。工程总投资为954.6亿元人民币，动态投2485.37亿元人民币，静态投资1352.66亿元人民币，113万移民的安置费300.7亿元，输变电工程153亿元，最终耗资总额约为5000亿元。

但是，有付出就有回报，在三峡大坝以发电为主创造效益的同时，周边的旅游业以及相关产业也得到了飞速发展，根据相关数据统计，每年跟三峡大坝直接挂钩的产业就将近一万亿。今天我们来分析一下中国耗资近千亿的工程“三峡大坝”是如何回本的？

第一、发电收益，成本回收的主要来源

我们都知道三峡大坝的主要功能是除防洪减灾外主要用来发电，当初三峡水电站站的总装机容量达到了2250万千瓦时，每年就可以为华夏大地带来了846亿千瓦时，占全国总发电量的5％，相当于4000万吨标准煤完全燃烧所发出的能量。后来，将在右岸大坝“白石尖”山修建一座地下电站，拥有670万千瓦的水轮发电机。2018年三峡发电量首次突破1000亿度，而此前一直保持在900亿度以上的水平。2014年时三峡大坝创造利润已经达到259亿元，2015年的收益则是344亿元，2016年的利润则突破了400亿，势不可挡。如果我们按年发电量每年1000亿计算，普通居民用电为0.53元/度，1000*0.53=530亿元，也就是说三峡大坝发电量创造利润还在增长。十多年来，三峡大坝累计发电量达到了1.2万亿千瓦时，如果按照0.53元1千瓦的价格进行计算的话，12000*0.53=6360亿元，也就是说三峡大坝仅发电一项收入一天就有将近一个亿左右的的收入。而我们建设最终耗资总额约为5000亿元，这些年的收益为：6360—5000=1360亿元。可见仅发电一项，三峡大坝建设成本就已经收回，还有30%收益回报，事实也证明三峡大坝的决策是非常正确的。

第二、通航为间接收益，免费通航

三峡五级船闸通航，自2016年9月18日试通航以来，到2018年1月，累计安全有载运行2526厢次，通过各类船舶2547艘次、旅客5.7万人次，过机船舶货运量57.4万吨，进一步拓展了三峡工程的通航效益，取得了举世瞩目的成功，黄金水道长江沿线演变成了“汽笛一响，黄金万两”的景象。有相关人士预计，三峡工程将使宜昌至重庆６６０多公里川江航道的年通过能力由１０００万吨提高到５０００万吨，货物运输量提高400%，运输成本降低３５－３７％。而三峡大坝对轮船通过三峡是完全免费的，一分钱都不收，这个答案是不是让人意外，是不是大吃一惊呢？这个规定可以说是非常人性化了（三峡修建之前可以自由航行），可惜这种福利只有我国的三峡大坝才有着这种“魄力”。但是三峡大坝所起间接收益明显，重庆市发展成了西部重要的港口城市，为周边经济发展起到了“交通枢纽”作用，大大刺激了西部经济发展。

第三、旅游收益，中国游客免费

三峡大坝的建成后，也带动了各种与旅游相关产业及周边的旅游业发展。现在的三峡大坝也是一个旅游景区，这里拥有着罕见的“奇观”，每年都会吸引不少中外游客前来观赏。而三峡大坝旅游区是中国迄今最大的工业旅游项目，截至2020年初，已累计接待中外游客近1800万人次。最早三峡总公司实业总公司的负责人曾对外表示，三峡旅游工程完工后，初期每年的旅游收入有望达到30亿元，看来这个目标实现了。在2014年9月24日，中国长江三峡集团公司和宜昌市人民政府联合召开媒体见面会宣布，自2014年9月25日起，三峡大坝旅游景点对中国大陆及港、澳、台游客施行门票免费。免费涵盖的旅游景点包括：坛子岭园区、185观景平台、截流纪念园等，而外国游客景点门票为105元/人/次。因此，三峡大坝具备旅游价值，这也是三峡大坝的一个收入来源之一。

此外，长江三峡水利枢纽工程 ，在防洪、养殖业、保护生态环境、净化环境、开发性移民、 南水北调 工程、供水灌溉、沉淤减沙等方面均有巨大效益。所以说，三峡大坝绝对是一个利国利民的大工程，功在当代利在千秋。三峡大坝以发电收益为主要回本手段，而旅游、通航等只是起辅助作用。不知道大家是否同意我的观点呢？

以上纯属个人观点，原创作品，谢谢阅读。

7. 古代艺术特点是什么？

谢谢邀请！

古代艺术是全人类精神文明的家园，是人类生活写照与传承，是我们对未来的追求与憧憬。古代艺术分世界古代艺术和中国古代艺术。

艺术传统上包括：文学艺术，视觉艺术，图文设计，造型艺术，装饰艺术，表演艺术，文物艺术等等。古代艺术含概范围太广，一本书二本书都写不完，浩瀚如海，难以穷尽，古代艺术特点，分门别类，各有千秋，艺术有自身的特性，也有同其他艺术所持有的共性。周海中名言：真、善、美，是文明社会的三大特点。

我们今天就谈谈文物艺术之中国古代玉器艺术特点。古玉是真正体现中国人真、善、美的文化，是华夏炎黄子孙的精神支柱，是现代社会很难找到代替它的载体，是全人类共同财富，是人类文明的见证者，是中国八千年不断代历史的呵护者。人类一代一代走到今天，百年光景，逝者伟大！活者珍惜每一天！在历史长河中看看还是非常渺小，可中国古代玉器传递千代情与血，神话万年永长在！

新石器时代玉器文化有：兴隆洼玉，查海玉，新乐玉，红山玉；仰韶玉，大汶口玉，龙山玉，马家窑玉，齐家玉；大溪玉，石家河玉，屈家岭玉，薜家岗玉，含山玉，河姆渡玉，马家浜玉，崧泽玉，良渚玉；卡诺玉；卑南玉；石峡玉。这些玉器文化主要分礼器，工具，武器，装饰品，葬器和不明用途器。先民经历了玉石不分，以玉为饰，以玉为尊的过程，经历了开料打孔到琢磨出神面图纹的过程，这是创造的过程，也是审美进步的过程，是古代玉器从简到繁的伟大创举。

夏，商，周三代是中国古代玉器威武与神秘的时代，制玉有规模，王与诸侯更重视玉器制作，礼器是至高无上的神授之物，神权融合王权，天下之尊！

春秋战国是中国古代玉器诸侯各国各领风骚数百年的时代，更精细，更完美，更有新意！

秦汉以后到明清是皇权与贵族占有玉器绝对优势的时代，玉器大件慢慢增多，仿古之风有增无减，盘玩与交流与日俱增。

新时代的今天，变革百年后，我们认玉，藏玉，品玉，盘玉，让古玉，仿玉，新玉有了新天地，让我们的古玉体现出真正的新时代价值，财富永在，高古玉无价金不换。让仿玉，新玉变成体现当代匠人辛勤劳动的资本，尊重匠心创造，体现公平人生。让玉器在我们这一代发扬光大，传播未来！