盛世虹桥二期设计(上海至承德飞机班次)

作者:小玉 时间:2024-01-22 阅读:1940

1. 盛世虹桥二期设计,上海至承德飞机班次?

据介绍,春秋航空开通上海至承德航班,采用空客A320执飞,每天一班。该航班将经停石家庄正定机场。7时20分从上海虹桥机场起飞,11时45分到达承德;13时55分从承德起飞,18时10分到达上海。

历史上的承德,曾是清王朝的夏都和第二政治中心,见证了“康乾盛世”的百年辉煌。承德拥有世界上最大的皇家园林-避暑山庄、世界上最大的皇家寺庙群-外八庙、世界上最大的皇家狩猎场-木兰围场、中国最精美的长城-金山岭长城,清代皇家文化、佛教文化、草原游牧文化、民族民俗文化完美融合

盛世虹桥二期设计(上海至承德飞机班次)

2. 上海哪有棒球练习场?

无限棒球馆  地址:闵行区吴中路1050号盛世莲花广场A幢916室(近莲花路) 电话:021-34685321 附近地标:易初莲花  ; 虹桥盛世莲花广场  ; 灿虹大厦  ;

营业时间: 11:00-00:00 交通:吴中路虹中路(星光村)下: 149路  721路  776路  867路  87路  费用: ¥ 30

3. 清明上河图中的清明与清明节有关吗?

欢迎打开历史宝藏。

时维清明,在中国古代的艺术史上,有一座不可逾越的丰碑,就是北宋张择端的《清明上河图》。

于是有人不禁要问了,《清明上河图》中的“清明”是什么意思?是指的清明节吗?

这还真是个有意思的问题。

目前学界有三种说法。

第一,认为《清明上河图》中的“清明”就是清明节。

近当代的美术史家郑振铎、徐邦达、张安治等均主张这种看法,因为《清明上河图》中的内容实在是太丰富了,想要知道几个具体的例子也不难。

上面这个场景就是《清明上河图》中的一个小场景,看有人在摆摊卖东西,买的可不是别的,正是宋代祭祀祖先时所用的“纸马”,类似于现在去上坟烧的纸钱。这不正是清明节时候的特色吗?

此外,在清明节的时候,古人有临水赏鱼的活动,而在《清明上河图》中也得到了印证。

上面的这一排站在桥边的人,边赏鱼边聊天,不亦乐乎呢。

第二种说法,认为《清明上河图》所绘的是秋景。

这种说法以北宋的孟元老为滥觞。

孟元老在其描绘宋都开封的名著《东京梦华录》中记载:每年农历十月,汴京始“进暖炉炭,帏前皆置酒作暖会”。

而在《清明上河图》中,还真是恰巧发现了这个线索,画卷的右边,有一队驮着木炭篓子的驴子,缓缓向京城进发,这不正是秋天的时节吗?

我认为这个观点是值得商榷的,因为京城人口汇聚,燃料需求大,需要木炭是很正常的,随时都需要,不一定必须在秋天时候才需要啊。那么多小商小贩,路边卖个热饮,撸个串,难道不需要木炭吗?

第三种说法,就是认为《清明上河图》中的清明,不是节气,也不是地名,而是一种歌颂大宋政制清明的含义,这样说,张择端这个马屁就拍的比较响亮了~

《清明上河图》进呈后,宋徽宗很是喜欢,还亲写瘦金体题签,盖上双龙小印。很多人根据宋徽宗的喜爱,认为应当是歌颂大宋清明之意。

但是根据宋徽宗的艺术修养,不应该因为一句马屁之词就喜欢这幅画。

综上,《清明上河图》的清明,应当就是指清明时节。

更多历史文化类内容,欢迎关注历史宝藏。

4. 邬思道为了雍正忙前忙后图什么?

感谢邀请。

关于邬思道,写过一个问答了。

“邬思道为了雍正忙前忙后图什么,什么也没落下?”

这是电视剧给人的印象。电视剧,又是根据小说来的。

小说作者和电视剧的编剧,大概是要把邬思道描写为足智多谋、深思远虑这样一个旷世奇才的典型吧,就像诸葛亮那样,鞠躬尽瘁死而后已。

于是,邬思道在胤禛还只是个不很得意的皇子的时候就辅助他,而一旦胤禛真要承继皇位了,邬思道又深谙雍正的为人,知道自己马上会大祸临头,于是就悄然而去了。

这也就反衬出了“伴君如伴虎”的高危,以及邬思道的“世事洞明,人情达练”。

“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”。到底邬思道图什么,这给电视剧的观众和小说的读者,留下了足够的象形空间——各自琢磨去吧。

清朝历史上有过邬思道这个真实的人吗?

还真有。

问题是,胤禛没有继位之前,应该不一定知道有这么个人,更别说把他揽入府中,靠他出谋划策了。

胤禛成了雍正帝之后,邬思道仍然没被他揽用。

据说,在雍正后期,有人看到过邬思道行走京城,猜测他在为皇帝做事,但这也只是猜测而已,各种清朝皇室文献中并无记载。

那么,雍正知道有邬思道这个人吗?

他知道。

从目前能查到的清宫档案看,是在重臣李绂参劾另一个重臣田文镜过程中知道的。

李绂,在康熙朝已经被重用。雍正三年,李绂由广西巡抚转任直隶总督。赴任途中,他经过河南,看不惯河南总督田文镜的严苛做作,于是起本参劾田文镜。

李绂在呈送雍正奏折的第一款即说到邬思道——

“闻若上蔡知县张球,本属市井无赖,因将乌姓幕宾荐于巡抚衙门,藉此招摇恐吓同官,抚臣信为心腹……”。

他说,时任上蔡知县的张球,是个地痞无赖,可是因为把一个姓邬的“幕宾”推荐给了田文镜,就到处炫耀欺压同僚,可是田文镜还把这个张球当做心腹信任。

雍正是极其信任田文静的,被称为雍正朝的“总督三杰”之一。这是因为,第一,田文镜在清查亏空、摊丁入亩、严惩侵贪等一系列雍正新政上响应迅速、执行坚决;第二,田文镜不结群党,反而敢参劾查办权臣,这让雍正尤为刮目相看;第三,田文镜最善于揣摩雍正心思,特别乐于报呈祥瑞,这也让雍正打内心深处喜欢田文镜。

不过,雍正绝非昏君,眼里揉不得沙子,年羹尧曾经多么受宠,雍正稍不满意说整掉就整掉了。

李绂的奏折里,还参劾田文镜横行乡里、轻践士人、贪赃枉法、祸害百姓,等等。

于是,雍正马上就直接查问田文镜。

田文镜绝对吓出了一身冷汗,忙不迭密奏雍正,一条条辩解李绂的参劾。

关于邬思道,田文镜辩解说,臣下曾任两届布政使,从没有幕僚。皇恩浩荡,委臣以巡抚重任。政务实在殷繁,总要有个打杂的人手,抄抄写写。邬思道是浙江人,臣下早就认识,听说他来了上蔡想找个差事,臣就把他招到了署里。这个人绝非张球推荐。邬思道在臣这里,只是个钱粮先生,从不参与任何机密大事,凡机密大事或者牵涉到人オ进退,都是臣下亲自裁決,不但不让邬思道参与,根本不让他有所听闻。

其实,田文镜没对雍正说实话。

在密折中,田文镜还全力为张球开脱,说他“政声俱优”,也无“恐吓同官之事”云云。

《雍正朝汉文朱批奏折汇编》,记载了田文镜之密折。

后来,钦差大臣查出张球不少贪赃柱法之事,被办掉了。

本来,田文镜这是欺君大罪。大概,雍正权衡利弊后,觉得田文镜仍可倚重,于是并为予以惩处。

田文镜在康熙朝做官四十年,此时,年届花甲。对担负总督重任来说,已力有不逮,没有一个能干之人辅助他,体力精力都支应不了。很可能雍正清楚这一点,所以,对于邬思道在田文镜府中忙活张罗,也就睁眼闭眼了。

但也或许如此,邬思道在田文镜府中,愈加跋扈。

光绪朝进士李岳瑞曾在光绪朝做官,他写的《春冰室野乘》一书中说到,邬思道曾公开和田文镜闹别扭。田文镜不但对其毫无办法,还不得不低三下气安抚邬思道。

书中说,后来邬思道开出条件,要田文镜每天支与其五十两白银,否则 “恕不奉陪”。邬思道搬到外面租房住,每天来上班,先要在门口看看他房间桌上有没有包好的银子,如若没有,则转身便走。看来,田文镜一定有什么把柄捏在邬思道手里。

书中还说,邬思道对田文镜的最大作用,就是分析揣摩雍正心思,以投其所好。李岳瑞认为,田文镜能够当上巡抚,并深得雍正信任,与邬思道在背后出主意有很大关系。

书里说,雍正很了解邬思道在田文镜府中的情况,一次还在田文静请安折上朱批问道:“朕安。邬师爷安否?”

据说田文镜死后,多地督抚曾高价聘请邬思道,但他不为所动。有人在北京看到他,猜测他是去为雍正做事了。

这就是前面说到的猜测的来源,不过未得到清皇室文献记载证实。

据《永宪录续编》记载,田文镜府中的坏人,邬思道算一个,另一个是田文静的女婿崔鏏。

田文镜曾多次匿灾不报,让河南老百姓遭受了极大损害。参劾他的密报不少,都被雍正压下了。可能他太需要田文镜这样的一个总督级别官员。

乾隆即位后,曾下明诏罪其匿灾不报。可能手下人误解了乾隆的话,把田文镜的坟墓也扒掉了。

这大约就是真实的邬思道和田文镜。

5. 扬州苏州泰州三选二?

我选扬州苏州,两个为历史文化名城。扬州现有10处遗址、6段河道被列入世界遗产。苏州园林中的拙政园、留园、网师园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园和中国大运河苏州段都是世界文化遗产。一日游扬州,二日游苏州。

扬州自古有“月亮城”的美称。其别称来自历代歌咏扬州月的诗歌。一句“烟花三月下扬州”,吸引古今多少文人墨客下扬州,也同样把我们勾过去了。

扬州城区位于长江与京杭大运河交汇处,水运发达造就扬州在历史上的特殊地位。东关古渡在唐朝是扬州最繁华的码头,有了码头便发展出了商贸密集的街市东关街。东关街是扬州最具有代表性的历史老街,它东通至古运河边,西连接国庆路商业街繁华段。现东关街上依旧保存有老字号:大麒麟阁茶食店、四美酱园的酱菜、谢馥春等等,还有许多私家园林逸圃、汪氏小苑、个园等等,这其中个园最为出名。

清晨的东关街没有游客,安安静静的,正符合扬州城本来的味道。到了9点后,又开始熙熙攘攘,人来人往,热闹非凡,街上吃的、卖小玩意的店超级多,扬州炒饭很有扬州风味,和我们在其他地方吃的不一样。

安静的关东街

个园因主人爱竹,取竹字一半作为园子的名称。在清嘉庆年间,由盐商黄应泰在明代寿芝园的基础上扩建而成。个园内的景物布局紧凑,以笋石、湖石、黄石、宜石堆叠而成"春、夏、秋、冬"之景为人称道。

个园后门口

叠石假山

其实个园就是个小小的园子,因为叠石假山,院里院外绕来绕去觉得大,江南园林的特色。

一早起去富春茶社吃早茶,无奈人太多,没位置,只好打包一笼带着吃,富春家包子是真的好吃。吃好转去瘦西湖。

瘦西湖位于扬州市北郊,湖水瘦瘦得长长的一条,可坐画舫游览,包括五亭桥、二十四桥、荷花池、钓鱼台等景点,还有和北京北海公园一样的白塔。

白塔晴云

远看白塔、五亭桥

钓鱼台中五亭桥

扬州城里赏月的最佳处,瘦西湖五亭桥,站在五亭桥上,看皓月当空,观水中明月,“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”的感叹油然而生。

上五亭桥的台阶路

水中到影最佳处,似圆月

二十四桥字碑在此

二十四桥邮票

瘦西湖的二十四桥,桥长二十四米,宽二点四米,扶栏有二十四根白玉栏杆,桥的两端均为二十四级台阶。“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”,诗和月亮是我记忆中最美的印象。

下午去皮市街。皮市街因为原来商人在这里经营皮货生意而著名的老街,现在是一个比较文艺而清新的老街,开了很多很有特色的民宿、花店,书店,清吧,咖啡馆,小吃店等等,大家可以放慢脚步好好地去逛一逛,街面上铺着厚实的石板,两侧的房子都是低矮的一层老建筑,石头或砖瓦的老房子,逛累了坐下歇歇,品下绿杨春,感受和风细柳的慢扬州。

皮市街

朱自清故居和何园在这条街附近,顺路去逛逛。

何园由道清光绪年间何芷舠在双槐园旧址上改建,作为何宅的后花园使用,故称“何园”。何园将廊道建筑的功能和魅力发挥到极致,虽是平地起筑,但却独具特色,其间回廊曲折、假山贴墙、鸟栖庭树等无一不令人慨叹,被誉为“晚清第一园”。

出了这城门,就大运河

夜幕降临的时候,从关东街东边城楼出去就是古运河,坐游船夜游古运河,灯光下的运河沿岸很美,别有一番风味。

一日游扬州到此,开启二天游苏州。

苏州老城区没有高楼的,低低矮矮的房子依旧保留原来的模样,仿若一个古代仕女,不惊艳却韵味无穷。

第一天早从苏州站到苏州博物馆步行30分钟左右,公交有多线路的可以前往。去苏州博物馆前要在苏州博物馆官网上预约。

苏州博物馆新馆建筑设计,会给每个来的人留下深刻的印象。由建筑大师贝律铭设计的苏州博物馆新馆,本身不大,但是设计的紧凑, 充分利用空间,具有中国传统建筑庭院的设计风格。重重叠叠的白墙黛瓦,潺潺绵绵的流水波纹,清淡的色彩、简单的线条勾勒出苏州婉约风格,素雅、精致。

苏州博物馆新馆

进入博物馆内后,手机扫下大厅的讲解二维码,带上耳机,听着娓娓动听的讲解,信步闲庭。边听边看吴地遗珍、吴塔国宝、吴中风雅、吴门书画等等展览,仿佛穿越回去古代一趟,还可以顺道参观太平天国忠王李秀成王府遗址。苏博是真切地在向每一个来此的人传递文化和建筑美学,逛完苏博,就觉得这趟苏州之行已经值了。

当然,苏州还有更多美景等着你。苏州博物馆隔壁是拙政园。拙政园是苏州园林中面积最大的古典山水园林,是世界文化遗产之一,园区以水为中心,山木环绕。东部开阔疏朗,西部建筑精美,中部以水池为中心,池中堆山,是全园精华所在。

留得残荷听雨声

拙政园有数不清的亭台楼阁回廊,临水而坐,”与谁同坐,明月清风我”的感慨油然而生;坐在听雨轩里,聆听着雨打残荷的声音,那一句“留得残荷听雨声”最应景。

拙政园南出口出来拐个弯走几步就到狮子林。狮子林因园内湖石假山多且精美,状似狮子,故由此名。垒石成林,筑岩为山,石隙作路,这里的每一座假山都是一座迷宫,看似出口近在咫尺,其实却要千转百回,处处给人以居于城市而身在万山的感受。

湖石假山

狮子林出来走几分钟就到平江路了。平江路历史街区是苏州古城迄今为止保存最为完整的一个区域,堪称古城缩影,集中体现了苏州古城的城市特色与价值。街区内的城河、城墙、水巷、小桥、旧民居、牌坊、古井、古树、园林、会馆、寺观等构成一幅幅生动的立体画卷,把您带进历史,带进传统。平江路有世界文化遗产 —耦园,感兴趣去看看。

平江路历史街区

漫步在平江路的青石街道上,两旁是白墙黛瓦的江南人家,琳琅满目的商铺,手摇船荡漾在碧波的河面上,时而穿过一座座石桥。老街从头到尾的街边美食,由当地的居民烹饪的桂花糕、酒酿丸子、鲜肉月饼、海棠糕、竹筒糍粑、大碗茶、等等和新流行奶茶店、蛋糕店相并存,让你可以边走边食感受平江路文化。古老又现代,让你流连忘返。

平江路丁香巷

平江路丁香巷是一条平平无奇的巷子,因为现代诗人戴望舒写的《雨巷》,描述的就是这里而去出名,文字的魅力。

《雨巷》

撑着油纸伞,独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷,

我希望逢着

一个丁香一样的

结着愁怨的姑娘

......

第二天早苏州站乘坐轨道交通2号线换1号线直达寒山寺。寒山寺因"月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。"这首《枫桥夜泊》的诗而闻名,寺内有众多地写着《枫桥夜泊》的书法作品可欣赏,或行云流水,或中规中矩,或清俊秀丽,或潇洒飘逸。

耳边不时传来钟声,到了钟楼,发现只要出钱,就可以敲钟。不禁莞尔一笑,再也没有佛门的晨钟暮鼓了。

寒山寺的钟

寒山寺出来公交十几分钟到达留园。留园不大,但曲折幽深,别有洞天。它的入口小得难以置信,但进入之后,豁然开朗。之后又是山穷水尽,又有柳暗花明,路中有路,墙外有墙,园里有园。透过留园门窗,看室外景物时,能将以山水花木构成的一幅画,视野空间大为拓宽,它的布局和格调是既低调又奢华。你以为看完了,却总发现还有风景在深处。

留园的窗外是一幅山水图

留园的窗外是寒山寺出来坐游1路3站就到达有“吴中第一名胜”“虎丘山风景区,主要景点有剑池、虎丘塔等。

剑池

虎丘塔

从虎丘到阊门,全长约3600米,约合七华里,故称”七里山塘‘’。七里山塘街绝对是吃货们的天堂,肉骨烧、生煎包、油氽团子、鸡爪、鸡胗、豆花、臭豆腐、苏式小馄饨、鸡头米等等小吃应有尽有。对着小桥流水啃鸡爪,踏着青石板喝豆花,绝对是最值得一试的体验了。

夜晚的七里山塘街在灯光的衬托下分外迷人,迎着微风,在粉墙黛瓦和亭台楼阁中来回穿梭,耳边吹来评弹和昆曲的音乐,哀怨缠绵,几许苏州的婉约味道,仿若一个古代仕女,不惊艳却韵味无穷。

七里山塘街的夜色

来不及网师园和沧浪亭是好事,因为给了我们再来苏州的理由,再来还要再去苏州博物馆一次。

喜欢苏州,她仿若一个古代仕女,不惊艳却韵味无穷。老城的每块砖瓦透露着苏州特有的婉约风格。

6. 东莞市桥头镇有哪些旅游景点?

东莞市桥头镇有:桥头公园和莲湖公园

桥头公园:位于东莞市桥头镇北侧,始建于1984年,初建时占地面积150亩,现扩至180亩,园内可以同时供1.5万人游览。全园因庄重典雅、幽静自然、小巧玲珑而被赞誉为“市新八景之一”。

中文名桥头公园

地理位置东莞市桥头镇北侧

占地面积180亩

开放时间全天开放

门票价格免费

始建时间1984年

桥头公园庄重典雅的正门上,“桥头公园”4个苍劲浑厚的大字是那样耀眼醒目,在万绿丛中迎接着八方游客。

步入园门,一泓碧波涌翠、清澈见底的绿水,由北向南流去。跨过小桥,置身花廊之间,首先映人眼帘的是一方雕有我省著名书法家李海观先生题写的由西宁市命名的西宁八景之一“桥头寻幽”石碑。典雅精致的碑刻、滚珠溅玉的喷泉和具有古典风味的“迎客阁”,组成了全园第一个景点。“迎客阁”分上下两层,似一幅巨大的屏风。如果步入上层,远山近水尽收眼底,使人心旷神怡,顿生江山一览之感。

迎客阁北侧,“清凉泉”畔的双桥花架和“蟒蚪洼”边的暖室花圃,隔水相望,而其涌波逐浪、叮咚作响的河水,四时不竭地传送着它俩的温情,倾泻着它俩的蜜意。南侧的白杨林中、绿水旁边,是儿童乐园,设置有大小滑梯、秋千、转马、大象、马拉车、豪华小轿车、蹦蹦床,终日接待着前来尽情游嬉祖国花朵,欢声笑语不绝于耳。东面是别具特色的虹桥、闸亭;西面是宽敞明亮的展览大厅。

经儿童乐园跨桥东去,一亭翼然,名曰“桥亭”,其东南是“秀丽亭”,距亭不远处便是公园东门,直通向阳路,面迎牦牛山;东北的猴厅最引人注目,游客众多,热闹异常。猴厅北侧即为碧波粼粼、清澈见底的人工湖,湖内仿西湖的“湖心亭”、“三潭印月”和“金鲤腾飞”,以及沿岸的“四龙喷珠”等,造型逼真精巧,游人无不赞叹。人工湖北高大雄伟的仿圆明园门及两旁富有民族风格的新疆廊,与人工湖西的现代廊、湖南的古画廊、湖东的水榭构成了一幅错落相间、疏密有致、遥相呼应、各具风姿而又自然和谐的新墨画图。

与湖水相映辉,使乘游艇浮波其间者,乐而忘返;漫步岸畔,小憩各廊者,如在画中。登上湖中的“四望亭”放眼眺望,公园全景尽入眼帘;驻足人工湖西的“九曲桥”上,只见孤山兀起,山亭欲飞。西北面白杨荫浓,绿草茵茵,形态各异的花圃,错落其间,万紫千红,五光十色,随风飘来的阵阵花香,沁人心脾;林中有许多供游人餐饮、娱乐为一体的休闲屋,如果约二三知己,来此小箸几杯青棵美酒、高歌一曲,未尝不是人间乐事。

西面蜿蜒曲折的“蟒蚪洼”上建有一入二出的“结义桥”,与北面“清凉溪”上的“卧龙桥”遥相呼应。绿水之上,两株粗大的白杨卧波跨溪,名曰“跨虹杨”,别有一番情趣。还有那如木板拼贴、大起大落、均匀折成的“折板亭”和花圃左侧翘首腾空、弯曲起伏的“腾龙墙”,暗相取势,互为映衬,宛如置身神话仙境。我省书法家王云“爽借清风明借月,动观流水静观山”的题词,生动地描绘了这里的诗情画意。

莲湖公园:位于东莞桥头镇中心的松山岭,公园叫做莲湖公园。莲湖公园,一年建成,免费对游客开放,首期工程投资800万元,主要是由桥头各村、企业、单位、港澳台胞及镇内外热心人士捐助。莲湖公园冬春的油菜花,夏天的莲花,成片成片的,都美的让人心醉。

莲湖公园的建筑风格,主要吸取苏州、杭州等地园林风栝的精髓,古色古香。主要由古典牌楼、600多级登山石梯、半山亭、山腰曲径、书画长廊和七层观光塔楼等构成。

这个公园是东莞桥头最值得去的公园

"莲湖公园"和"松山楼"之名,由著名书画家关山月题写。门牌楼两边浮雕着栩栩如生的汉白玉"八骏图"和"九龙壁"。书画长廊沿山脊而建,花鸟画、山水画、风俗画、古代人物画等千姿百态,唐诗书法龙飞凤舞,整个长廊弥漫着浓郁的文化氛围。

松山塔楼巍然耸立,在海拔60米高的松山顶锋,塔身呈八角形,楼高38.8米。塔底周围的扶栏全是汉白玉浮雕的花纹图案,其精湛的工艺让人叹为观止。登上塔楼,心境豁然开朗,神思飘逸。俯瞰尘世,万千景象尽收眼底,好一幅太平盛世图令人怀古思今,感慨万千。公园的旖旎风景吸引了无数游客前来观赏,特别是每逢节假日,公园里的游人成千上万,处处欢歌笑语。

莲湖公园的莲湖,夏天是真的有莲花与荷花,这里原本就是一个湖。不过冬季放了水后种上油菜花,春季就开满了油菜花。整个莲湖公园的油菜花田,清风吹拂,油菜花一波一波摆动,从空中可以看到黄色的花朵和绿色的叶子像波浪一样。莲湖公园的这片油菜花田附近都是居民楼和工厂,还有一大片新造的别墅,四周居民在这里过着比较原生态的生活。

7. 那它的艺术性表现在哪儿?

《清明上河图》是写实主义风俗画,具有历史参考价值。

《清明上河图》属于风俗画范畴,也是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品。同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料,具有重要历史文献价值。

《清明上河图》描写的不是绝对现实,是曲谏现实。

如果把《清明上河图》类比文学作品,那么它相对应的应该是历史小说,比如不同于《三国志》的《三国演义》,内容与真实逼近,但主观思想明确,刻意勾勒情节,以称应中心思想。

《清明上河图》正是如此,你要说它描写的是北宋末年汴梁城的繁华景象,也没错,但并非如此描写这么简单,在京城繁华景象的表面之下暗藏玄机,勾画出一幅带有忧患意识的“盛世危图”。

它是作者刻意将真正反映这种危机意识的生活景象交织在一起,达到一种曲谏现实的作用。

《清明上河图》对社会问题的反映,真实而又细致,隐匿却不失常理,采用“散点透视”顾全大局

作者张择端以画曲谏,提出对城防、安全、交通等诸多社会问题的忧虑。

通过真实得表现惊马闯郊市为伏笔,铺垫出全卷矛盾的细致的视觉中心,船与桥的险情和桥上文武官员争道交织成的矛盾高潮,还有前后出现的军力懈怠、消防缺失、城防涣散、国门洞开、商贸侵街、商贾囤粮、酒患成灾等场景,隐匿却不失常理。

整幅画采用“散点透视”艺术手法,描写出一处处真实的场景画面,通过各个细节进行的整合,展现出一幅整体北宋风俗画。

《清明上河图》通过细节刻画,用笔兼工带写,设色淡雅,全图鸟瞰,侧面反映作者在画中想要表现的隐匿危机

街头打架斗殴,受害者一方不仅没人帮忙,反而被迫劝阻,而且街上发生这种事情,依然没有官兵阻止,此现象反映社会极度不公平和社会治安的失职。

城门口懒散疲惫的士兵盘地而坐,弃兵器而不顾,整日闲聊逗趣,一点城防意识都没有,还有一个士兵居然靠墙睡大觉,该幅画面表现出北宋军人士气脆弱不堪。

城门一侧,税务官与货主们产生矛盾,一车夫急得嚷嚷了起来,吵声之高,城楼上的人惊动后向下张望。北宋的冗税制度激发了官民之间的对立情绪,这一场景象征着当时紧张的官民关系。

总结

《清明上河图》以其丰富的思想内涵,独特的审美视角,现实主义的表现手法,在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。

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