1. 乡村音乐 中国，乡村音乐一共有多少首？
本届音乐节评审组收到了原创乡村音乐94首。
2. 乡村大河配什么歌曲？
乡村大河一般适合配以悠扬、朴实的乡村音乐。以下是几首适合的歌曲推荐：
1. 《乡村大河》 - 郑源
2. 《乡间小路》 - 张学友
3. 《老乡》 - 伍思凯
4. 《回到故乡的路上》 - 专辑《风起的时候》中的其中一首歌曲
5. 《乡间的小路》 - 注册
6. 《乡村美丽河》- 赵鹏
7. 《乡村路上》- 郭顶
8. 《乡村风》- 郑浩彬
9. 《故乡的云》- 晓月老板
10. 《小河流水》- 翠华
以上是一些适合配合乡村大河的歌曲，不同人的喜好和情感也会影响选择，你可以根据个人喜好进行选择。
3. 回农村种地配的音乐？
以下是一些适合在农村种地时听的的音乐：
《乡村路》，这首歌曲充满了对农村生活的怀念和热爱，让人感到放松和舒适。
《小二郎》，这首歌曲旋律简单、易懂，能够让人感到充满力量和朝气。
《好日子》，这首歌曲充满了喜庆和欢乐，让人感到心情愉悦。
《小燕子》，这首歌曲旋律优美、动听，能够让人感到宁静和平静。
《小星星》，这首歌曲简单、易懂，能够让人感到充满童真和美好。
这些音乐都能够让人感到放松和愉悦，适合在农村种地时听，帮助人们更好地完成工作。
4. 描写乡村的音乐？
1，《我的家乡沂蒙山》
《我的家乡沂蒙山》，山东民歌，是一首歌颂沂蒙山的歌曲。
2，《唱得幸福落满坡》
《唱得幸福落满坡》由山西晋中昔阳人，农民作曲家史掌元谱曲，原唱为山西省歌舞剧院一级演员刘改鱼，歌曲朗朗上口，至今在民间仍广泛传唱。
3，《梦里水乡》
《梦里水乡》是洛兵作词，周笛作曲，江珊演唱的歌曲（代表作）。收录于1994年12月由星碟文化发行的专辑《只爱我一个》中。
1994年，该曲荣获辽宁立体声人民广播“斯巴露十大金曲奖”、陕西经济台《女友》杂志“雅荷之夜”十大金曲、中央人民广播电台《今晚八点半》“中国十大流行金曲”，1996年，获得济南人民电台“全国流行音乐十大金曲奖”。
4，《山路十八弯》
《山路十八弯》是一首老歌。它是词作者佟文西1990年合作的“土家风情声乐组曲”12首歌词中的一首，发表在当年省音协编印的《长虹》词刊上，原名为《土家的路与歌》。时隔10年，《山路十八弯》由王原平、尹建平、李琼等谱曲、包装、演唱，终于“出人头地”、成为“惊世绝唱”。
5，《咱们屯里的人》
《咱们屯里的人》由杨柏森作曲，马金萍作词，最早为二人转演员孙小宝演唱，后期为小品演员赵本山演唱，歌曲是电视剧《乡村爱情》系列的主题曲。2015年，罗凯楠模仿刘德华的唱腔以类似粤语的发音翻唱了这首歌曲，并作为沈腾、马丽主演的电影《夏洛特烦恼》插曲。
5. 有没有好听的民歌？
湖北荆州民歌文化源远流长。荆州是楚国郢都所在地，“郢人善歌”闻名于世，古音乐史上所谓“荆楚四声”、“楚声”指的就是荆州一带的民歌。近年来，荆州民歌更是光彩熠熠：一曲“洪湖水”从小戏台唱上了大银幕，从洪湖边唱进了中南海；荆州区马山民歌、监利民歌啰啰咚入选国家级非物质文化遗产名录；松滋卸甲坪成为远近闻名的“民歌之乡”……
荆州民歌的大情荆州民歌大放异彩，源于其中有大情大美。荆州民歌的大情脱胎于大平原、大格局、大视野。一马平川的大平原滋生了荆州民歌的大气通透。荆州民歌是江汉平原民歌中最具代表性的流派和脉系。平原之辽阔、之舒展、之坦荡，使得荆州民歌地域性、乡土性、民俗性、草根性的特征尤其鲜明。清新朗快、率直热烈、真挚大胆、泼辣爽溜既成为其独特的艺术风格，也成为其浓烈的情感表达。融汇吸纳的大格局滋生了荆州民歌的多彩多姿。平原景物有融汇、有吸纳、有收放、有起伏，景物习俗不同，生活场景不同，却是多源共生、多元同构：松滋唱水，监利唱田，江陵唱插秧，洪湖唱打鱼。唱出的情感可谓旖旎多姿、诡谲多变、轻妙灵动、异彩纷呈。极目江汉的大视野滋生了荆州民歌的大情大爱。灵秀平原故事多，每一个故事都是一种情感：或是喜悦，亦或悲伤；或是期盼，亦或失望；或是爱恋，亦或离愁。种种情感，那样浓郁，那样纯粹，真正是“情动于衷而形于声”。荆州民歌的大美荆州民歌的大美是劳动之美、风土之美、爱情之美、佳肴之美、童趣之美、诙谐之美、音韵之美、方言之美。荆州民歌中的劳动之美。音乐史上历来有民歌源于劳动之说。有许多荆州民歌就是反映的农业生产民俗，比如薅草歌、打麦歌、车水歌、栽秧歌、扯草歌等等。公安的《栽秧歌》唱道“泡种下秧一百一，手拿黄秧七十七，谷儿怀胎还要水，姐儿怀胎还要郎，郎是姐儿的救命王”；松滋的《郎唱歌来妹插秧》中唱“对面秧田四四方，情郎妹妹来插秧，郎唱歌来妹插秧，前后排成行，插个大行对小行，唱个星星伴月亮。”荆州民歌中的风土之美。荆州民歌中有平原上最美的景致，比如《洪湖水浪打浪》中描绘的“洪湖水浪打浪，洪湖岸边是家乡，清早船儿去撒网，晚上回来鱼满仓，四处野鸭和菱藕，秋收满畈稻谷香，人人都说天堂美，怎比我洪湖鱼米乡”。荆州民歌中还有大量的婚丧习俗，比如江陵的《拜堂歌》、监利的《撒床歌》、石首的《闹洞房》等；再如唱孝歌，逢有白事，请歌师傅至丧家设像点灯，伴棺守夜，边跳边唱，称作“跳丧舞”，后改为围桌打鼓坐唱，称“坐丧鼓”、“打丧鼓”或“唱丧鼓”。荆州民歌中的爱情之美。爱情是民歌中永恒的主题。荆州民歌中的爱情表达相当直白和率真，很有荆州人敢说敢做的风范。比如：“清早起来把门开，算命先生请进来，一不算命求儿女，二不算命求钱财，算我的情哥几时来”；“太阳当顶正当中，姐儿晒得脸通红，情哥打把新花伞，把姐拉在伞当中，好似荷叶遮芙蓉”；“郎在高坡把妹望，妹在河边摆衣裳，一摆衣裳二望郎，望的哪一个，望的不是你，望的哪一个，望的那个人量你猜不着，望的就是你哟”。荆州民歌中的佳肴之美。荆州民歌中还有诸多的本土特产和乡下美食，有一首极其著名的马山民歌就是唱的好吃的火烧粑：“郎在坡上薅粟苗，姐在房中把火烧，磨子推，箩筛摇，冷水调，猪油包，锅里烙，灶里烧，脚踏门槛手叉腰，口里喊，手又招，喊我的情哥回来吃火烧，看我的火烧泡不泡”。荆州民歌中的童趣之美。童谣和儿歌在荆州民歌中占比很重，其取材活泼、朗朗上口、极易传唱，比如这首《麻雀麻》：“麻雀儿麻，墙上爬，哥挑水，姐烧茶，豌豆瘪，黄豆瘪，街上来了个绣花姐，抽花线，绣牡丹，越绣越好看”。荆州民歌中的诙谐之美。还有大量的荆州民歌不唱景色、不唱故事、不唱情节，只唱些俏皮话，只为图一个乐。例如：“山歌好唱口难开，仙桃好吃树难栽，白果好吃难得等，柑子好吃要剥皮，菱角好吃在水里”；又如：“姐儿生得巧，眉毛像弯钩，一对鹞子眼，眼珠黑黝黝，走路扭三扭，魂都勾得走”。荆州民歌中的音韵之美。荆州民歌中有五大调即喇叭调、伙计调、嘚嘚调、叮当调、哦吙调，演唱中大量使用叠音词、象声词、语气词和“呀、吔、喂、哒、嘛”等辅助音词，极富音韵美感。马山民歌中传唱最广的《喇叭调》就是如此：“长的是喇叭吔，短的是唢呐，嘀嘀哒嘀嗒吔，吹得好优雅。”荆州民歌中的方言之美。著名作曲家王原平喜爱荆州民歌，他说，由于方言演唱的原因，荆州民歌“依字行腔”，因而旋律显得秀丽灵巧，其独特的艺术魅力，是其他地方的民歌无法替代的。以下两首民歌就是王先生言论的有力佐证：“松滋人，礼性大，进门就把椅子拿，毛坝烟，砂罐茶，开口就是哦嗬哪。米饭好，酒菜佳，还把炖钵炉子架，乡里口味个人弄，个人搞的香喷哒”；“蚱蜢（念zhua mu音）官，草里头钻，生个蛋，两斤半，娘要吃，儿要看，老子要留起过月半”。有大情，有大美，这就是荆州人的民歌，这是就是民歌中的荆州。6. 一步之遥是属于乡村音乐吗？
一步之遥不属于乡村音乐，是属于一般的轻音乐，效果比较好，可以实现多设备播放。7. 中国音乐史说唱音乐作品？
中国音乐史第十四篇 说唱音乐
北宋时期，伴随着艺术商品化的出现，说唱音乐得到突出发展。较为重要的有鼓子词、诸宫调、陶真、货郎儿等。
1鼓子词：鼓子词是流行于宋代，因主要用鼓，奏而得名。其结构特点是一个节目中只重复使用一个曲牌。
2诸宫调：北宋时期，汴京瓦子勾栏中的民间艺人三传)创造出的一种新的大型说唱音乐形式。因其运用多种宫调而得名，不同套的曲牌使用不同的宫调。
3陶真：陶真是流行于农村的一种说唱艺术。
4货郎儿：货郎儿最初是流行于民间的一种歌曲形式，后又演变为一种说唱艺术。
