1. 乡村大舞台导演组，大部分世代相传的民间曲艺人去哪了？
农村红白事从简以后，民间艺人们该干啥还是干啥，不存在转行，原因是大多数的民间艺人，都会还有一个其他的谋生渠道，不会只干“红白”活为生。
我们这里，鄂东北，这些年艺人们主要干的是“吹活”，“唱活”，吹活以吹各种铜管乐器和唢呐为主，唱活现在就是放伴奏唱歌。再就是丧事里哭灵，一把京胡伴奏。电声乐队演出，地方戏选段，小品，湖北大鼓。
这些节目近年演得少了，主要是农村红白事搭台演出的少了，市场需求锐减，民间文化需求也到了一个低点，群众的欣赏水平也提高了，不好忽悠了。
多数的民间艺人，光靠在农村跑场子是难以维持生计的，其实很多艺人城里酒店街头促销的场子也都在跑，这种活的淡旺季特别明显，旺季忙不过来，淡季没事情做，所以很多人都会有一个其他的职业，选择前提是不影响他去跑场，怎么说呢，毕竟一般的事都没有跑场子赚钱快。干什么的都有，有做小生意的，有做装修的，有应聘在单位混点的，我发现，除了纯粹的体力艺人们干不了或者说不愿意去干以外，其他的都会去做，要谋生，没有选择。
比如说，一个乡下接红白活的小老板，其他时间在镇上卖干货，平时自己干为主，旺季就甩给老婆干。小县城接演出的老板，多数时间是在经营着一家琴行，自己一人身兼数职，老板，搬运工，吹鼓手，音乐教师，货车司机，主持人，都是他一人包揽。吹管子的师傅，业余在干水电安装，车里不光装着唢呐，二胡，电子琴，还装着电锤，切割机。
唱地方戏的老师，平时在经营一家小超市，唱大鼓的老师，平时在一家单位当保安，一句话，都是为了生活。
我说的这些，都是本地的真人真事，只是我不敢说出来是谁，其实在国内有一个现象，玩音乐玩艺术的，百分之九十几的人是不能靠这个来养活自己的。我就算是一个吧，城里的玩家赚钱渠道更少，不像以前90年代有夜总会，歌舞厅跑场，现在只有带几个学生，接点单位里的节目编排等小活，这点钱连自己都养活不了，别说养家了，都得去找一个谋生的事情，解决了生计，再来玩音乐，不然就是被音乐玩了
（部分图片来自网络，侵删。）
2. 乡村文化建设的主体？
乡村文化振兴是乡村振兴战略的重要内容，也是传承传统文化、建设乡村文明的重要途径。在乡村文化建设中，农民发挥着不可替代的主体性作用，只有充分尊重和发挥农民的主体性，才能更好地实现乡村振兴的战略目标。
乡村文化振兴面临文化基础设施落后、文化服务体制不完善、环保意识缺乏等现实问题
首先，在乡村物质文化建设上，一些乡村面临着文化基础设施落后、公共文化服务体系不完善等问题。当前，一些经济落后的农村地区都缺乏公共文化场所、公共文化基础设施，没有像样的乡村文化大舞台、村图书室、村文化活动室等。
还有许多农村的文化基础设施不完善，缺乏文化服务功能，不能有效满足农民的文化服务需要。一些西部偏远山区的农民面临着没法上网、看不上电视等问题，文化资源分布不均衡。
其次，农村文化服务体制不完善，乡村文化服务投入缺失。从总体上看，我国存在着城乡二元分化问题，北上广深等一线城市已经有了较高的发展水平，而有少数农村地区的发展程度仍然不高。
在这种情况下，许多农村地区面临着文化服务体制不完善、公共财政投入不足、文化建设评估机制不合理等问题，直接影响着乡村文化振兴的实施。一些农村地区多将文化场馆面积、藏书数量、电影下乡次数等作为文化建设的评价指标，反而忽视了农民的文化参与度、文化素质提升等内容。
最后，一些农村居民环保意识缺乏，人与自然关系紧张。在农村社会中，一些农民都缺乏环境意识，对环境污染问题重视不够。在当代社会中田园牧歌式的农村生活逐渐成为理想，许多农村都出现了河水污染、林地减少、垃圾围村等问题，使一些农村地区的人文自然景观遭到破坏，带来了农村环境文化恶化问题。
3. 如果让你向别人推荐十部电影？
《功夫》
《肖申克的救赎》
《天使爱美丽》
《天使爱美丽》这部影片必须得提一下，不要被它的封面吓住。它真的不是恐怖片。相反它是一部非常温馨，治愈又有趣的影片。它的拍摄布局和颜色布景都很有趣。非常适合闲暇时单独观看。
《放牛班的春天》
《忠犬八公的故事》
这是我看完眼泪掉得最多的一部影片。（友情提醒：观看时建议备好纸巾）我被小八一直苦苦等待着主人的执着所震撼。更为狗狗与主人之间纯粹的情谊所感动。
《哈利波特与魔法石》
《疯狂动物城》
朱迪与尼克这是个聪明的兔子朱迪与狡猾的狐狸尼克之间的故事
《傲慢与偏见》
伊丽莎白与达西先生的绝美爱情。
绝美的伊丽莎白《功夫熊猫》
阿宝和师傅的爱恨情仇熊猫阿宝与功夫的故事。阿宝真的太可爱了。
《寻梦环游记》
让我们义无反顾地奔向自己的梦想之路吧。音乐《remember me 》和影片无缝衔接，绝美。
这些电影在我看来排名不分前后，都很好。有时间可以去看看。
4. 看看乡村歌手吴笛胸肌发达？
1 吴笛胸肌发达。2 吴笛胸肌发达可能是因为他进行了大量的锻炼和健身，特别是针对胸部肌肉的训练。这样的锻炼可以增强胸肌的力量和体积，使其看起来更发达。3 乡村歌手吴笛胸肌发达可能是为了在舞台上展示更好的形象和给观众留下深刻的印象。此外，身体健康和良好的形象也有助于他在音乐事业中取得成功。
5. 为什么有些农村房子门口放大水缸？
在我小时有记忆那时开始，只知道财主大门口有一对石狮子。
或是石圆鼓。
从无听讲放大水缸。
只看过财主家的天井中，有一口种有荷花的花缸。
解放初期，我们乡（村）的乡政府所在地就立在地主大院里。这院子的天井就有一口种荷花的大缸。
在一般百姓家，只有厨房间的水缸。
放大米的米缸。
放腊肉的肉缸。
盐咸菜的菜缸。
在天落水的地方，放有一口备水缸，作为平时洗刷用，或备火灾用。
还有小户人家，在不起眼的角落处，挖个大坑，放口大缸，这就是茅坑。（这是一所简易茅坑）
（这是讲究一点的茅坑）
在我们这一带，没见过在大门前放有大缸的习惯。
6. 七八十年代农村都有啥老物件儿？
我就是一个喜欢老物件收藏的80后，泰山脚下的民宿也是用怀旧风格来做的，欢迎大家来玩。
7. 以前农村晒粮都有一个场院？
我是农民，一个不太懂农业生产，但对农村还是有所了解的农村人。关于这个问题，我有我的观点。
题目：“以前农村晒粮都有一个院场，现在院场为什么都没有了？”这个问题，我开始认为问的现在院场为什么不存在了？后来看了几位悟空回答的答主回答，才搞明白问的是院场的使用时间为什么减少了或不使用了。不知是问题含糊，还是我的理解有误？这个暂且淡化。
院场，在我们宜宾地区一带叫场坝。集体生产时，所有收割的粮食都挑到生产队的保管室前一个很大的公共场坝上进行摊晒、翻晒，脱粒，扬壳等很工序，各种粮食有各粮食工序，最后全都进保管室保管，上交公粮后按工分工进行分配，这里就不一一说了。我当时很小，只知道成天跟队上一帮小屁孩在场坝上玩，一身上下那个样儿，要有好脏有好脏。场坝是大人流汗劳作的地方，但又是我们这些小孩玩耍的操场。
82年田地下户，农民种田地积极性大增，原来屋前那块仅晒点荒地粮食的场坝根本不够用。我见到的是大人们在农闲时加紧时间不是将场坝扩宽就是打实，不管是自己干还是请人干，但自己干的为多数；一句话，没钱呗！
那时修的那个场坝，用的是熟泥、砂、石灰，叫三合土，有的地方嘻称“桃园三结义”。但打得较薄，石灰的比例不足（石灰是要掏钱买），也就两三公分厚。我见过只打一公分厚人家的场坝，一季粮食还没收拾完就四分五裂了，就象受了大天旱。
第二年，多止第三年场坝就要重新翻整，经过一冬天没使用，表面就开始生青苔，裂缝中长出晒粮时遗落粮食的一根根嫩秧苗，略显颓废。随着国家的改革开放，农民经济收入的提高，慢慢就有了比较“奢华”的石板场坝、砖头场坝，再后来的水泥场坝。
场坝不一定非要修在房前，因房屋地势条件而定，房后、房侧都可以；有的人家修的场坝离房子还一有一小段距离。房屋挨得近的人家，场坝也紧挨在一起，场坝修在门前是最好的选择，一旦天气有变几下就能就晒的粮食收拢在屋檐下。
农村人家的场坝意义重大，除了晒打粮食，还是做生请客，红白喜事摆放众多桌子的地方。于是乎，一块又宽大、又厚实平整的场坝就成为了这家人家底殷实的象征。
最近几年，机械化程度提高，市场经济又对整个中国社会产生调控，农民的收入结构也跟着发生了改变，依靠传统农业安家过日子的想法也改变了，纷纷选择外出打工。现在大部分农村留守的都是些老人，少量儿童，房屋周围肥沃的田地种点果疏，其余的都放荒了，杂草丛生。连生产工具场谷机、梿枷、杈头竹扫等都不见了，对场坝的使用慢慢减少了。
随着新农村的建设，每家每户都通了水泥路，场坝的使用价值又一次彰显出来。很多外出务工的农民挣到了钱，回家盖起了小洋楼、小别墅，买起了小轿车，厚达十几公分的场坝自然就成了停车场。有的人家场坝外沿立了罗马柱，中间建了花坛、喷泉，串串鲜嫩水灵的葡萄悬挂在葡萄架上，随手可摘，俨然欧、美风格家庭式花园。
这就是我们南方，我们四川宜宾一带场坝这些年来的变迁。
祝愿我们的祖国繁荣昌盛，新农村建设越建越好，农民的日子越过越红火！
（声明：由于手机的像素原因，部分图片来源自网络）。
