1. 壁纸图片大全大图佛光，郭襄有能力打败玄冥二老吗？

郭襄能够打败玄冥二老，倘若不是英年早逝的话，她的武学修为当不弱于张三丰，峨眉派在她的带领下，实力或许能和少林并驾齐驱。因为郭襄的峨眉九阳功，张三丰的武当九阳功和少林九阳功，同样都传至于觉远大师的《九阳真经》，也就是说郭襄在内功方面的发展，是不会弱于张三丰和无色禅师的，加之郭襄师从金轮法王，身兼东邪北丐和全真教各路功法，论发展远在张三丰之上，击败玄冥二老就在情理之中了。

俞莲舟道出神半晌，续道：“当年传得《九阳真经》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差异。武功是无色大师最高；郭女侠是郭大侠和黄帮主之女，所学最博；恩师当时武功全无根基，但侍奉觉远祖师最久，自幼便得传授，可说传承最多。是以少林、峨嵋、武当三派，一个得其‘高’，一个得其‘博’，一个得其‘纯’。三派武功各有所长，但也可说各有所短。”新修版《倚天屠龙记·第九回》

觉远大师临死之前，断断续续背诵《九阳真经》，郭襄有幸记住了一些，后来根据自身悟性，创出了峨眉九阳功，这门内功心法虽不如九阳神功霸道，却也是武林中不可多得的内功心法，配合峨眉剑法使用，威力无穷。周芷若得灭绝师太眷顾，授以峨眉九阳功，初学皮毛时，功力就已经远超丁敏君了，只是丁敏君是大师姐，平常嚣张跋扈，周芷若孤女入峨眉，焉能是这种老油条的对手。郭襄和张三丰一样，都是孤身闯荡江湖，创了武林中名气很大的峨眉和武当，若是在武功方面不出众的话，江湖同道难免会不服气，由此可见郭襄的武功，在当时的江湖中是非常厉害的，要不然也不会在孤立无援的时候，创建峨眉这个大门派。

玄冥神掌纵横江湖，令武林同道闻风丧胆，倚仗的就是玄冥神掌，此掌法阴毒无比，非常折磨人，但是这种掌法是有克星的，对手若是拥有纯阳内功，这种掌法的效果就会大打折扣。张无忌的九阳神功纯阳之力最强，完全可以克制玄冥神掌的阴毒，峨眉九阳功和武当九阳功纯阳之力稍弱，但也可以完美压制玄冥神掌的阴毒。这也就是说，郭襄是不惧怕玄冥神掌的，反而峨眉九阳功可以克制玄冥神掌，那么郭襄只需在招式上打败玄冥二老，就可以取得胜利了。

郭襄与少林派无色禅师打赌，要求十招之内猜出郭襄的来历，她家学渊源十招都没有重复的，并且没有一招是出自于父母之手，即使十招施展完毕，无色禅师仍然猜不出郭襄的身份。郭襄第一招使用的的桃花岛的“落英剑法”，第二招是全真派剑法“天绅倒悬”，第三招是打狗棒法中的“封”字绝，以棒法御剑，变化多端，第四招使用的是玉女剑法“小园艺菊”，第五招使用的是“四通八达”，原是杨过在华山之巅教张君宝的武学。桃花岛剑法和玉女剑法，几乎没有在江湖上露过手，打狗棒法更是丐帮机密，无色禅师纵使精通各家各派武功，却也没有见过这几招，所以一直猜不出郭襄的真实身份。

屈指数来，郭襄已使了五招，无色禅师竟瞧不出丝毫头绪。他盛年时纵横江湖，阅历极富，十余年来身任罗汉堂首座，更精研各家各派武功，与本寺的武功参照比较，以收截长补短、切磋攻错之效。因此他自信不论对方如何了得，数招中必能瞧出他来历，他见郭襄年幼，和她约到十招，已留下极大余地。岂知郭襄的父母师友尽是当代第一流高手，她在每人的武功中截出一招，东拉西扯地一番杂拌，只瞧得无色禅师眼花缭乱，哪里说得出名目。新修版《倚天屠龙记·第二回》

郭襄第六招使用的是瑛姑的“泥鳅功”，可快速游走躲避伤害，第七招用的是一灯大师的“一阳指”，以剑化作手指，攻击无色禅师三处大穴，此招一出让无色禅师大吃一惊，第八招使用的是周伯通的空明拳，其中第五十四招“妙手空空”，老顽童的空明拳一共七十二招，属于他原创，江湖上并未流传，纵是全真教弟子亦不得知。第九招使得是“铁蒲扇手”，是铁掌帮裘千仞的看家本领，第十招却是少林正宗罗汉拳，其中的一招“苦海回头”，当年郭襄十六岁时，无色禅师曾送给她一对铁罗汉，由机括组成能演示少林罗汉拳，郭襄的这一招便源于此。

郭襄上少林寺时才十八九岁，小小年纪便懂得这么多武林绝学，起点就比张三丰高很多，并且她聪慧无双，能够举一反三。例如她能将打狗棒法的招式，变成剑法来使用，将黄药师的“落英神剑掌”变成剑法来用，以剑代替手指施展“一阳指”，这样一来在武功招式上，就能千变万化了，还能将各门各派的武功，融汇在一起使用，取其精华去其糟粕，得到适合自己的武功招式，再辅以峨眉九阳功的纯阳内力，对付玄冥二老还是不在话下。

这些时日中，金轮国师倾囊相授本门的内外武功。郭襄日长无聊，便习以自遣，心养日后欲谋脱身，必须取得国师信任，对她防范松了，不再日夜紧守才行，于是假意拜师，诚心学习。她人本聪颖敏悟，这一专注，便进境极快，国师见她学得比当年的大弟子更快更好，十分喜欢。新修版《神雕侠侣·第三十八回》

郭襄曾拜金轮法王为师，学过金轮法王的瑜珈密乘和龙象般若功，在武功一途上进步是非常快的，后来开宗立派，又自创了很多峨眉武学，像峨眉剑法，还有四象掌、金顶绵掌、穿雪飘云掌、截手九式、佛光普照等等高深莫测的武功。若是能够像张三丰一样长寿，或许密宗武功能练至无上瑜珈密乘，龙象般若功也能达到金轮法王的高度，那么即便是张三丰也达不到郭襄的境界了。只是郭襄一生为情所困，痴恋神雕侠杨过，始终忘不了十六岁生辰时的烟花，最后落得英年早逝的下场，不禁让人唏嘘。

本文由君临天下明月夜原创，欢迎交流武侠心得

2. 寺庙拍照的文案高级短句？

步入寺庙，仿佛穿越时光的隧道，流转间，与历史对话，与灵魂共振。

镜头定格的瞬间，你是古老神灵在现世的化身，灵气四溢，令人心驰神往。

在这里，拍下你与宁静的邂逅，与内心对话的瞬间，让相片成为思考的余韵。

寺庙的石阶，承载着无数虔诚的足迹，脚下踏实，人生的迷茫也随之散去。

寺庙的殿堂，彰显着宏伟的建筑艺术，透过相机，将其永久定格，成为时间的见证。

寺庙的香火，传承了古老的信仰，摄影在这里，捕捉到的是心灵的慰藉和力量。

拍摄寺庙，不仅是记录美好瞬间，更是捕捉灵魂的瞬间，留下的是心灵与宇宙的对话。

寺庙拍照，让你成为时空的穿梭者，感受着古老与现代的碰撞，留下属于自己的历史。

拿起相机，与寺庙对话，让每一次按下快门的瞬间，都成为你与宇宙间的珍贵瞬间。

在寺庙的光影中，找到内心的契合，拍下属于你的独特之美，让相片成为永恒的见证。

3. 为什么如来要认孔雀为母？

大家好，我是恒实，我来回答：在西游记狮驼国一章中，青狮、白象、大鹏三怪把一向心高气傲的孙悟空，竟然给逼得顾不得保持什么形象了，在如来、众多菩萨金刚的面前失声悲啼，泪如泉涌。

当如来佛祖看到孙悟空如此狼狈时，也不禁笑着安慰道：悟空少得烦恼，那妖精神通广大，你胜不得它。那怪须得我去，方可收得！佛祖愿意帮忙的原因首先就是如来佛祖和这大鹏有些亲处，其次就是如来佛祖法力通天，神通力压大鹏三怪。

可是这里却出现一个问题，凭如来佛祖那通天的法力修为，为什么偏偏要认一个弱者孔雀为母呢？于是这个问题也就随之出现了无数种答案：

有的朋友认为，那是因为孔雀刚刚出世之时最是凶恶。四十五里路把人一口吸入啖之。如来佛祖竟然被孔雀给吸到肚子里去了。于是如来佛祖便展开自救，剖开孔雀脊背，跨上灵山。正当佛祖准备伤孔雀性命时，却被灵山诸佛劝解道：伤孔雀如伤我母，这才封他做佛母孔雀大明王菩萨。

这些朋友正是因为孔雀把如来吸到肚子里了，正如同母亲怀胎十月一朝分娩终生为母一样。不管如来佛祖用何种方式跑出来，但最起码是在孔雀的肚子里转了一遭。所以诸佛才会说“伤孔雀如伤我母”这番话来。

类似的故事也并非我国独有。在古希腊神话中，众神之地奥林匹斯流传着一个预言，说海洋神女墨提斯会再生一个儿子，他将会推翻万神之王宙斯的皇位。

万神之主宙斯听到这个预言之后，由于惧怕担心预言会成真。于是一不做二不休，将墨提斯吞到了腹中。没成想从此宙斯就患上了严重的“后遗症”头痛。

宙斯在万般无奈之下只好求助于火神赫菲斯托斯打开他的头颅医治他的病症。可是事情的发展却颇为传奇：一位仪态端庄、披坚执锐的女神从宙斯裂开的头颅中跳了出来，只见她光彩照人，仪态万方。她就是古希腊神话中奥林匹斯十二主神之一的智慧女神雅典娜。

虽然雅典娜文武双全、力压群神，但依然也要尊宙斯为父王。那么这个答案的逻辑也就出来了：因为人是从母亲肚子里出来的，那现在如来佛祖从孔雀肚子里跑出来，自然孔雀就如同亲妈一样。所以诸佛这才力劝如来佛祖不要伤及孔雀性命，反要认孔雀为母。

但这个说法恒实却不赞同！因为如果按这个逻辑来分析，孙悟空也曾在铁扇公主，白毛老鼠精肚子里转过一遭。那么是不是也算是孙悟空的干妈呢？更加夸张的是，孙悟空也曾在白象的肚子里耍过一趟，那么白象是否也能算是孙悟空的干爹呢？

因为如来佛祖在孔雀肚子里转了一遭就认孔雀为母。这个理由显然有些太牵强。那么究竟是什么原因才让如来佛祖认孔雀为母呢？请各位看官接着往下看。

也有的朋友认为：”无论是西游记还是现实中的生活，不管是仙佛还是妖魔，都极为讲究一个圈子文化。诸如王母开蟠桃胜会、佛祖开盂兰盆会，就如同人类开舞会酒会一样，中心目的就是为了主便社交应酬。而社交的本质就是方便相互之间进行资源与价值的交换。

如果你在别人的眼中没有什么价值和资源，自然别人也就不会与你有什么关连与交集。这一点同样适用于西游记的奇幻世界。但此时却又冒出了一个新的问题，足以推翻这个尚不稳定的答案！

这就是孔雀明显不是如来的对手。这一点在书中也得到了证实：是我剖开它脊背，跨上灵山，欲伤它命。身为强者的如来佛祖怎么可能会认弱者孔雀为母呢？这不是明显不合嘛！不过同意这个说法的朋友此时又拿出了一个新的证据：

万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。原来这只凶兽孔雀竟然是凤凰之子。

想那凤凰的身份是何等的高贵与尊荣。如果以此时如来佛祖的身份，想要和凤凰拉上关系那真是难于上青天。但是如来佛祖却采取了一个“曲线救国”的功略。通过认孔雀为母，从而和凤凰攀上了一丝亲，连上了一线缘。

但恒实却认为这个观点解释的也有一些勉强，因为如来绝不会是一个趋权附势的佛祖，怎么可能会为了攀高枝、趋权贵而自甘堕落不计身份呢？这明显有违于佛祖平时的所做所为嘛！

既然这个答案太牵强，那个答案太离谱！真正的答案又会是什么呢？

佛家认为生命是永恒的。无非也就是从一种生命形态转换为另一种生命形态罢了。因此也让形成了一条生生死死往复不断的生命之河。并且这条河一直在生而死，死而生的反复循环着。

有偶无独，现代德国哲学家马丁.海德格尔也提出了一个相似的观点：向死而生。他认为人只要还没有亡故，就是在向死的方向活着。这个观点其实与佛家看待生死的态度有异曲同工之妙。

同理，如来之所以会认孔雀为母，其实并不是为了社交的需要，也不是因为从孔雀肚子里出来类似分娩的缘故。而是佛祖的修为领悟已经因孔雀的缘故，从此拔高到了一个常人无法企及的高度。

在书中写道：佛祖在雪山顶上，修成丈六金身。我们可以看做是佛祖由常人到达佛境的一次重生涅槃，而孔雀吞佛祖入腹，其实象征着佛祖再一次死去，而从脊背破出，就是佛祖另辟蹊径的又一次复活。

如来佛祖在雪山顶上渡过了一段极为短暂又极为重要的时间，他一次又一次地经历了生而死又死而生的过程。尽管这样，他也没有最终突破最后一关：佛祖艰难逃出囹圄后，不禁又犯了嗔欲要伤孔雀性命，后经诸佛解劝这才终于大彻大悟成了如来佛祖。

母亲代表着一切生与新的起源，同果也暗喻着佛祖克服了一切欲望，代表着旧的已经死去，一个大彻大悟的如来佛祖诞生了。而这一切的起源全都因为孔雀的一个无心之举造成的。从这一点来说，孔雀完全有资格成为佛祖的母亲，所以如来佛祖才会封孔雀为佛母大明王菩萨。这应该才是如来佛祖认孔雀为母的正确答案！

我是恒实，如果这篇答案您还认为满意，那么就拜请各位”转发评论点赞“来一套支持下恒实。恒实在这里谢过各位！此答案系恒实原创，在这里恒实郑重声明：严禁不法之徒肆意剽窃！一经发现立即穷追到底，绝不手软！如有热心朋友提供抄袭线索，恒实将有超值礼物回赠概不食言！

4. 中国古代房屋均为木结构？

祸福相依，说的就是火。可给予福气，又伴随灾难。火灾一旦发生，人力财力物力皆是重大的损失。比如前一阵子毁于一场大火的巴黎圣母院。

仔细观察古代的建筑和古人的防火观念，以及一些措施。非常的有趣。聪慧的古人们到底怎样防火呢？

万事万物相生相克，纵然是火，它是也有死对头的。一盆水下去，火自然被浇灭。建筑自然被保存。

所以，在命名上便回避火，携带水的含义。这就是唯心防火法。

比如一个“门”字，最后一笔的那个提钩就不能写，必须左右是肥嘟嘟的两竖。为什么？提钩乃勾脚，有火笔。也就是门下有一提钩，寓意有火灾。火从下往上，火势腾腾。

所以，殿门上所悬挂的匾额上书写的“xx门”，门字不准带提钩。这一点在紫禁城里多是常见的。

又比如在今天浙江宁波的明代私家藏书楼天一阁，名字天一寓意天一生水。有水的地方，自然不可能起火。而且，细心的人会发现，天一阁里许多装饰也在防水。阁栅上绘水波纹。负载梁的设计也是藻井形制。

从唯心防火上，建筑物的取名必须有水意，或带水的偏旁，装饰必定带“水”。一旦火灾发生，十分忌讳喊叫“起火了……”应该称呼“走水了”，五行的水克火。

有人发现一些建筑的名字并没有带水呢，比如金山寺的文宗阁。那是因为它就建在大江镇江的旁边，形成水漫金山局势。

（水漫金山寺）

这是选址，必须科学。

另外，第二点，修建围墙。围墙高，不只是防偷盗，还防隔壁老王家的火灾。一些特殊的地方是每隔多少间房，必须建防火隔墙。

第三点，配水源。一旦火灾发生，怎么灭火？水啊，水从哪里来？所以，必定修建一个水池或者水道。就近取水，迅速灭火，减少损失。再比如紫禁城大门口的那口金灿灿的铜缸，里面盛放的就是水。

第四，三围一敞，封闭防火。这就是为什么房子只有一面开门，敞开的由来。四面的墙不再竹木。而是，砖木混合，甚至一些地方是石柱石木混合。也就是下面是石，上面是木头。石防火，木头榫接。

至于屋顶，用的是瓦。而且有一堵墙高过瓦顶，那是封火山墙，防止受到火灾波及。普通人家的白壁青瓦马头墙，也在防火。

总之，尽可能增大非燃材料的利用，减小火灾的波及程度（防火墙、防火道）。

火灾的发生往往是从小到大，所以常说星星之火，可以燎原。火源的控制是极为重要的。这和人有关。常常是不经意泄露火源、火星。

这属于防火意识不够强。

所以，更夫每天报时外，嘴里还念叨，“天干物燥，小心火烛。”提醒大家，注意防火。

到宋朝的时候，出现了第一支城市消防队，之中有些人特地督促居民，按时吹灭油灯蜡烛。如有特殊要求，必须报备。

5. 孙悟空成为斗战胜佛后法力武力到底有多深？

如果告诉你，取得真经的并不是孙悟空，而是一个间谍，一个凶手，你信吗？

近年来，有许多研究西游记的学者及爱好者深表怀疑：经过真假美猴王之后的孙大圣已被替换，我们喜爱的孙猴子已永久的消失在隐秘之中。

这里告诉大家，这是真实的推测，孙悟空已经死了，被别人借尸还魂，冒名顶替。至于是谁顶替他，众说纷纭，论点不一。经过我多年潜修，并自费去阿三国实地调研，终于解开被尘封已久的惊天秘密。

杀猴真凶是谁？也是一只猴，一只不存在佛教典籍，也不存在西游记中的猴。给大家揭开这个秘闻前，首先需要介绍佛教东渡的背景。

其一，当时天庭及人间东土大唐，道家还是主流，佛教生存艰难，佛教典籍不全，有被道教融合的危险。

其二，在西方佛国及西域天竺国内部，印度教已然崛起，教徒数量大大超过佛教。

其三，印度教里的大神梵天、湿婆、毗湿奴等，心狠手辣，战力飙升，已全面压制不以战力见长的西天众佛。

其四，印度教众神与佛私下商议，印度神协助佛国东渡大唐，天竺国留给印度教为其祖庭。

西天取经开始后，大圣并不是一心一意，经常甩脸色，发猴脾气，严重影响进度。印度教毗湿奴神化身成罗曼，指使西方猴神哈努曼去除掉大圣。

哈努曼当时在印度教比较边缘化，待遇很差，每日只能吃点牛奶拌咖喱，经常吃坏肚子。当毗湿奴神给出一定好处后，它变化成大圣形态，与悟空纠缠在一起，后联手佛将悟空真灵给灭了。

这就是为当时什么悟空找到观音菩萨、地藏王菩萨等，无人伸出援手的原因，这是一出戏，可惜对大圣是悲剧。

所以之后行走在取经路上的，都是猴神哈努曼，取经尽心尽力，最后被封斗战胜佛后，也一直留在佛国，监督佛教东渡的进程，佛教按照计划全部离开天竺后，哈努曼回归印度教，终其一生，也没有到过东土大唐界域。

我们的大圣早没了，无声无息，在这一幕黑暗的宗教剧中，主角最悲惨。

你对此有什么不同意见？欢迎讨论。

6. 斗战神80金身是啥？

《斗战神》是一款网络游戏，其中80金身是指游戏中的一种进阶状态。在游戏中，等级达到80级的角色可以通过完成一定的任务或消耗一定的游戏道具，进化成为80金身状态。

80金身状态是角色的一种强化进阶形态，可以提升角色的属性、增加技能效果等，使角色更加强大。但是要注意的是，在进化过程中需要消耗一定的游戏资源，因此需要玩家在游戏中收集足够的资源，才能完成进阶。

需要注意的是，不同游戏中的80金身可能有不同的属性和效果，具体情况需要以游戏内为准。

7. 发现美好的事物？

大家好，我是黔相子很高兴回答这个问题，

以下几张照片是我以前用手机拍的，遇到好到的景色或者人物都会拍照记录下来。

第一张:这是我在西藏工作的时候拍的，第一眼很难发现是个村子吧，他们那里的房子基本上都是土房加木头做成的，墙上是用牛便糊上去的，一般都是两层，下层住家畜，上面住人，但是房子面积都比较窄，所以很难发现。

第二张:这张也是以前在西藏拍的，这张可以说像画一样，山上的植被还有石头长得都那么顺其自然，没有一点感觉多余，什么都理所应当，这也许就是大自然的鬼斧神工吧。

第三张:这三张是一组自然景象，云层好像被太阳伤得千疮百孔一样，后来佛光普照才结束了这场斗争，不知道这样形容合不合理，呵呵

第四张:这组图片很特别，下暴雨那边是西藏，开大太阳这边是四川甘孜州地区，彩虹下面是金沙江，真的一点特效都没加，也没调色，真的纯景。山与天相接，而且颜色那么有层次感，就感觉有大事要发生一样，真的是自然奇观。

第五张:这一张是我们工作结束后准备回家藏民老乡帮我们绑工具，然后护送我们回家，这次在里面差点就出不来啦，大雪封山，把路堵死啦！关注我，下次文章见。

第六张:两张都是夕阳照，只是拍摄地点不一样而已，一张在西藏，一张江苏，前一张由于夕阳被大山挡住啦，逆光拍只能拍一个物体轮廓，不过感觉蛮好看的，很有艺术感。后一张是在苏通大桥边上拍摄的，这张给我的感觉就是“累”，本来天就快要黑啦！工人也就这个点下班，在一个人出现在夕阳下抽着烟，且神韵又像极了电影中的树先生，两者加起来感觉就是疲惫，也许我诠释的不到位，欢迎评论区提意见，我虚心接受

如果还能有机会去西藏，我一定买个相机，因为很多景象在我们这边是无法看到的，我也建议喜欢旅行的朋友，一定要去西藏走一下，不然你永远都不知道西藏有多么神圣多么干净……