科学上有风水存在吗(科学时代你会迷信吗)

1. 科学上有风水存在吗，科学时代你会迷信吗？

什么是科学？什么是迷信？科学就是实事求是，研究一切事物产生根源的自然运行规律加以创造发明，能产生一切新的产品出来为人民服务的意思。迷信就是有人用莫须有而和实际自然产生的一切问题和思想都离题了的意思。就是现代有很多的人打着科学的名义却干着莫须有的迷信事，自已解释不得的事，自已不懂得的事也糊里糊涂的用莫须有的科学两字用来攻击自已的对手，所得到的结果就迷信自已的智慧能攻击自已的对手而想获取得了胜利的意思。或是自已做什么对自已，对社会都无益的事，当做科学的东西而津津有味，没头没脑又不听任何人的劝告，所得到的结果和所有的实际行动和思想都离题万里而鸡飞蛋打的意思就说得通了！

2. 玄学有依据真实性吗？

很明确的告诉你，玄学就是古代的科学，是人类在对未知领域的探索和实践中记录下来的，玄学不是迷信是对未知的摸索和求知，对自然的崇拜和对宇宙各种力量的探寻，对生命起源'的归宿的一种摸索，现代的科学不过几百年历史，玄学已经几千年了，在一些成都上反而证明了一些科学证明的存在，比如纬度空间灵魂学等一些高深的研究，磁场效应出现的很晚，不过玄学在几千年前就已经证明的存在，玄学也是不断论证和辩证，很多人以为玄学就是迷信，只能说他们鼠目寸光，仔细研究会对现代科学有着推动和挖掘，玄学这证明了很多科学上的错误，对科学的盲目崇拜和那些迷信的人没有区别

3. 传统文化里究竟有没有科学？

传统文化里面肯定有科学的东西

传统文化里，既有科学的东西，也有伪科学的东西。绝不能说，古代的重要发现和经验知识积累，只是因为当时尚未形成西方近代才形成的科学体系，就成了“伪科学”了。对传统文化，本来就应该在虚心学习、认真研究的基础上，在分清糟粕、精华的基础上，再行评论。这样才是真正反“伪科学”的科学态度。要反“伪科学”，就不应该全面打倒。这已经是历史经验常识，老生常谈，有过太多的教训了，为什么今天还要犯？

但是，在另一方阵营里，我也觉得，同样不那么纯净。老科学家们与接受传统文化的人们一样，有捍卫自己研究成果和文化的决心，但这里面夹杂了一些害群之马。某些学术骗子偷偷渗透在这个阵营里，应该说，是很多学术骗子（干脆就是骗子，学术都省了）渗透在这个阵营里，混在善良的人们当中，为自己的可耻勾当找保护伞。

现在国内外一些有影响的哲学家、美学家也都讲儒道互补。儒是学术思想，道是宗教，这两个不同档次不同类的东东放一起怎么互补？实际上儒来至于道，不是宗教的道，是中国人早在5800年前就有了太极和阴阳意识的大道。现代学者认为“二分制”是中华先民认识事物、表述事物的重要思想。一分为二，就是合二为一，易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。一言以蔽之，就是阴阳对立的大道。

中国文化与西方文化的对比只有放在＂哲学＂的层面才是具有可比性的，即世界观与方法论的层面。

在＂世界观＂上，中国传统文化根基于＂自然＂（伏羲八卦），而西方传统文化根基于＂意志＂（宗教的前身）．注：德国哲学家莱布尼茲除外，他更接近于中国的自然哲学观．

在＂方法论＂上，中国传统文化根基于＂实践＂（如中医经验传承），而西方传统文化根基于＂逻辑＂（工具理性）。

故中国传统文化长于＂道＂而短于＂器＂，而西方传统文化则是长于＂器＂而短于＂道＂．就是这样，因此需要取长补短！

早在6000年的纹饰非常像太极图。5800多年前，我们的祖先就画出了这样神秘的图画。上面有一个伏羲和女娲的像，两条交尾的蛇化生两个人，一个是伏羲，一个是女娲。他们一个拿矩，一个拿规，也是一阴一阳。说明远在西周时期，我们的先民已广泛应用八卦来定吉凶、断事理、决行为了。后来经过孔子整理的《易经》和老子《道德经》里所表述出来的思想观念，应该是对前代中华民族传统文化思想的系统阐述与精粹小结。

中国的传统文化和西方文化是完全相反的两个极端。如果说西方科学是从各种实验通过各种现象计算来寻找定律定理，然后上升到哲学。那么中国的传统文化则是从宏观的角度上，把事物通过性质进行简单区分，这个简单的区分，形成了阴阳学理论，这种理论一开始就是朴素的哲学角度，然后在阴阳性质上继续观察事物的发展运行规律，又总结出五行理论。最后在阴阳五行的哲学角度上推演出各种各有特色的理论。

如果说西方文化，注重在各个领域中通过各种现象来发现规律规则，注重研究的过程，以及事物的运行方式。那么中国的传统文化则正是相反，通过事物的起因和结果来总结事物的运行方向。中国的传统文化并不是空穴来风，也是古人通过无数的事物观察总结而出的智慧。只是由于缺少了研究事物发展的过程，而直接跳跃到结果，才使中国的传统文化蒙上了一层神秘的面纱。而恰恰是这种文化的神秘性，却被人们常常用于预测，算命等事情上，让原本就有着神秘气息的中国传统文化沦落到江湖术士之流。但是对于学懂中国传统文化的人身上，始终有一种让捉摸不透的神秘意味。可以说中国的传统文化并不是如今人们想象的那样如此不堪，从某种角度上，那是只有中国人才能掌握的一种独特的世界观。

文化最后都是异曲同工，因为真理是唯一的。所以未来中国的传统文化总会和西方的文化进行有效衔接的，最后中国的传统文化会指导西方文化的发展方向，而西方文化则将中国传统文化的神秘性通过大量的定理定律来补充完整。只是这条路，看是谁先走通而已。谁先走通，那么谁将会引领世界的潮流。

作为一个中国人，维护自己国家的传统文化是当仁不让的，不能因为某些顽固不化的人说一句迷信就全盘否定。我们的老祖宗花了几千年的时间建立的这些学科，如果不好好的保护，以后就真的越来越少了，属于中国人的文化正在不断的减少。如今，连外国人都开始学习中国文化，汉语、风水、中医、功夫、中餐等等，特朗普的的三个孙子孙女都是从1岁半就开始学习中文，几乎是和他们的母语同时开始学习的。而作为中国人，却对中国的传统文化嗤之以鼻，实属可悲。所幸的是，中国的传统文化都非常难学，外国人大部分只能学会皮毛而学不到精髓，否则被中国人抛弃的中国文化都被外国人学习了，那真的是太可怕了。

百花齐放、百家争鸣，是繁荣发展我国哲学社会科学的重要方针。要提倡理论创新和知识创新，鼓励大胆探索，开展平等、健康、活泼和充分说理的学术争鸣，活跃学术空气。要坚持和发扬学术民主，尊重差异，包容多样，提倡不同学术观点、不同风格学派相互切磋、平等讨论。要正确区分学术问题和政治问题，不要把一般的学术问题当成政治问题，也不要把政治问题当作一般的学术问题，既反对打着学术研究旗号从事违背学术道德、违反宪法法律的假学术行为，也反对把学术问题和政治问题混淆起来、用解决政治问题的办法对待学术问题的简单化做法

综上所述，大汉几千年的文化历史长河中，合久必分，分久必合。没有文化的滋养是贫瘠的，大汉传统文化基因已融入每个人的血液里面，是我们的血脉，是我们的根系，是我们灵魂的归宿，更是国盛民强，衍播四海的源泉。

4. 为什么还有人信封建迷信？

感谢邀请。我来回答这个问题。希望能对你有所帮助。

首先直接命中主题，只要有人在，封建迷信就会存在，这是我们人性里面的东西，无关乎科学的昌明跟时代的进步，

我们因为是人，所以有心理活动，哪怕是伟大的牛顿，在最后的时刻也会为自己不懂的那些迷茫去求助神灵，更何况我们这群普通人？

牛顿的晚年是一个虔诚的教徒

而封建的最根本原因是因为权利，只要有人这个物种在，封建就会成为你身体的一部分。时时刻刻在你的行为里表现。例如教育孩子，例如你跟你的领导。

你对孩子来说，有时候封建一些更省力气

反而是对人生来说，适当地对心灵里的善对话，更适合你的健康，谅解，原谅，会让这一切变得还有些未来可言。

对内心的那个我说，我可以的，是一种力量。

我举个例子，是我身边的两个人，一个官迷，一个财迷，我在我的微头条里都很详细的说过他们俩，官迷完全是唯物主义，但家里摆满了风水学的东西，而财迷是一个彻底的唯心主义，却总说我命由我不由天。

官迷对封建迷信这东西排斥到你跟他说就是冒犯。他认为实力才是硬道理。

财迷对迷信这东西深入骨髓，走路听到人说一句话，都要去问问签。

他俩就是人的写照，人性的最终归纳。边界之内我是王，边界之外神是王。

这就是人。善恶，文明落后，穷富，集于一身的物种。

我们都是虚无中的一丝阳光。

封建迷信就如同你给祖先烧纸一样。可能没有几个人没做过这样的事情吧。烧纸是为了活人还是死人，你可以通过他口中的念词品味

妈妈保佑我发财

妈妈你把钱收好

爸爸你保佑我升官，孩子考学。

爸爸你收钱啊。

这里就是人，这一切的起点，也是终点。

5. 科学加玄学天下无敌？

什么是科学？

什么是玄学？

玄学是科学之外的非科学？

玄学或是包含了科学与科学之外的非科学？

科学，用微分的思维方式，以物质的存在为基础，分科而建立研究客观世界知识与技术的学科，简称科学！

玄学，研究一切自然宇宙中未明未知神奇玄幻，并超越了科学范畴的学问，简称玄学！

玄学，应该是包含了科学与非科学的范畴！

科学加玄学，还是自现象到本质去研究，达不到天下无敌！

能够达到天下无敌的学问，只有中华文明中求真之学，简称真学！

6. 历史上张衡发明的地动仪真的存在吗？

首先需要说明的是，目前为止张衡地动仪的真品原件是不存在的。

从张衡生活的东汉到现在将近两千年，张衡地动仪的原件没有能够穿越时光被保存下来也是可以理解的事。所以现在博物馆的展品应该说是仿制品，连复制品都算不上，因为并不能完全清楚张衡地动仪的工作原理。仿制者按照自己的理解去研究生成，那就不能叫作“张衡地动仪”。

张衡地动仪是否有存在的真实性？

首先，《后汉书*张衡列传》里关于张衡地动仪的记载，提到“阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。”这是关于张衡所造的“侯风地动仪”的具体描述，主要描绘的是外形，非常细致。但关于地动仪的工作原理并没有详细解释，只说“牙机巧制，皆隐在尊中”。地动仪的作用效果也讲到了，“如有地动，尊则振龙机发吐丸，而蟾蜍衔之。”

《后汉书》说得很清楚，候风地动仪能感知有地震的方向，仅仅是感知。并说地震级别的大小在地动仪报警时有什么不同。如果仿制者照样画葫芦地做了一个自以为和史籍描写外形一样的仪器就说复杂了地动仪，而这个复原的地动仪在感知上有问题或是测不出震级大小，这些都要怪罪到张衡身上，这是不公平的。

史籍对张衡地动仪的记载也不是孤证。魏晋南北朝时期的几种史书都有这个记录。西晋司马彪《续汉书》、东晋袁宏《后汉纪》、南朝宋范晔《后汉书》都有关于地动仪的记载。

另外，能证明张衡地动仪存在的正是中国古代的科技发展史背景。

地动仪不是凭空出现的，它存在的基础就是古代对于天、地、宇宙等概念很早就开始探索，并一步步加深了解。比如《列子》里记载的那个“杞人忧天”的故事。表面上看起来是一个战国思想家在讲一个小国的国人去忧虑那些与他无关的不切实际的事，而从侧面则正好证明了中国古代很早就有了天、地的意识并开始探索。

故事里的“杞国”是个很古老的方国，从上古三代的夏一直到战国，延绵的时间很长。杞国地处河南，国君姒姓，传说是大禹后人。故事里的杞国人担心“天地崩坠”，并为此忧虑得吃不下饭、睡不着觉。这个“天地崩坠”真的是无聊多余的担心吗？难道这里面没有地震的影子？

张衡所生活的时代已经有关于天文的探测。现存的“灵台故址”就是东汉时期的国家天文台。也许是因为天命说流行，中国古代关于天文观测、天象记录的例子非常多。

张衡自己就是曾经在东汉掌管天文的官员，他自己写过一部天文学著作《灵宪》，用以论述宇宙生成和演化的思想。他甚至能测量计算出太阳、月亮的视直径。

对于地震的研究只是张衡的研究项目之一，这个研究是建立在他精通天文学、数学的基础上。而自己制造仪器这也是张衡的强项，比如指南车、记里鼓等。与张衡同时代的崔瑗说他“数术穷天地，制作侔造化”。