1. 欧式花纹边框聘书，你学校的校训是什么？

走近平原县“继愈”小学，翘首望去，高悬在学校主楼上空的 “继之以德，愈知以智” 八个熠熠生辉的大字便是校训。 “继”、“愈”二字的巧妙移用为学校特色贴出了一张醒目的名片，这张名片有着它背后的故事。

“平原县‘继愈’小学”，是以国贤任继愈大师的名字命名的公立学校。想了解这所学校校训，必先了解任继愈先生。

任继愈（1916.4.15–2009.7.1），字又之，著名哲学家、宗教学家、历史学家。曾任国家图书馆长、名誉馆长。

1942年至1964年在北京大学哲学系任教，先后讲授中国哲学史、宋明理学、中国哲学问题、朱子哲学、华严宗硏、隋唐佛教和逻辑学等课程，并在北京师范大学教授中囯哲学史课程。在学生的眼中，他不但是一位对学生关怀备至、为培养青年人才尽心尽责的老师，还是一位造诣深厚、勤勉治学、和藹可亲、真实质朴的慈样长者。

1964年，任继愈负责筹建国家第一个宗教研究机构一中国科学院世界宗教研究所，并任所长。致力于用唯物史观研究中国佛教史和中国哲学史。专著有《汉唐佛教思想论集》、《中国哲学史》、《任继愈学术论著自选集》、《任继愈学术文化随笔》、《老子全译》等。。新修了《二十四史》、《国家图书馆藏敦煌遗书》。此外还主持《中华大藏经》(汉文部分)、《中华大典》等的编辑出版工作。

任继愈先生长期从事中国哲学、宗教学的教学和研究，是用马克思主义立场、观点、方法研究中国哲学的优秀代表，中国马克思主义宗教学的开创者和奠基人。

任继愈先生勇于创新。他提倡沉潜笃实的学风，主张在学术上有几分证据说几分话，几分把握说几分话，坚持真理，修正错误。他在佛教研究方面的成就被毛泽东主席誉为“风毛麟角”。

任继愈先生担任国家图书馆馆长近二十年，为国图逐步迈向现化图书馆，推进各项业务建设，培养中青年人才，付出了大量心血。任先生是图书馆界的一面旗帜，他把许多专家学者、知识界以及社会上关心图书馆事业的人们吸引、聚集到这面旗帜下，大大提高了国家图书馆崇高的学术地位和文化形象。

任继愈先生对家乡平原感情真挚，虽工作繁忙不能常回家乡，他通过各种渠道关心、支持家乡的发展。他一生嗜书，读书著述，与书为伴；一生所资，多数用来买书。他把7000册私人藏书悉数捐赠给家乡平原县图书馆，有些堪称国宝级珍品。

任继愈先生是我们家乡平原的骄傲，他用毕生的精力从事学术研究，硕果累累，给中国、给世界留下了宝贵的文化财富，也给家乡平原带来了无可替代的宝贵精神财产。

为纪念任继愈先生，传承继愈文化，继愈小学以“继之以德,愈知以智”的校训为文化之魂，将“德智教育”发展成为德智文化、德智管理、德智德育、德智师能、德智阅读、德智班级、德智评价七大子系统的文化体系。以德润智，以智养德,将核心素养融入德智教育系统，培养学生健全人格、促进学生身心和谐、全面发展。

“继之以德，愈知以智”的校训阐释。

继之以德：继，继续、继承。学校要以“继愈文化”引领学校内涵发展，首先要深入挖掘“继愈文化”资源，渗透在学校教育教学及管理中。要学习和继承任继愈先生的高尚品德，以任继愈先生为楷模，培养师生的道德认识、道德情感、道德意志和道德行为，在“知、情、意、行”四个环节与培育和践行继愈文化核心价值观过程中紧密联系，呈现为由表层向深层不断发展的状态，最终实现内化于心、外化于行的目的。

愈知以智：愈，愈加、愈发、愈益。它诠释了循序渐进的启发式教育教学过程。智，智育。包括知识、智慧、能力、人格四方面，孔子的“不愤不启,不悱不发” ，是任继愈先生所推崇的“学院式”教学，其实质就是“愈知以智” 。学校以“愈知以智”为校训，意为教师以任维愈先生的教育理念为指引，通过有效的教育教学策略对学生进行启发式的教育教学。使学生超越知识，走向智慧，激发创造，健全人格，为将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。“继之以德，愈知以智”的融汇贯通，实现了以德启智，德智相长的理想教育模式，体现在学校的管理、文化、教师、学生、德能、课程、评价、课堂诸方面。。

继愈小学以任继愈先生为榜样，全校师生共同努力，营造良好的校风、教风、学风，让任继愈精神扎根于心中，落实于行动，让任继愈精神在继愈小学永放光芒!

2. 酒店试睡员是什么职业？

当北上广深的各种上班族们，抱怨着工资低、加班多、通勤时间长的时候，试睡员、保礁员等轻轻松松赚大钱的职业，在网络上一夕爆红。

电影情节中的试睡员

除去轻松，高薪，时间地点自由这些简单的标签，酒店试睡员作为一种职业，到底是什么人在做，具体做些什么，大众对此可谓一无所知。

“不劳而获”终究只是个梦想，这世上有躺着挣钱的职业，但过程是罗衾锦被，还是如履薄冰，只有体会个中滋味的人才知道。

“酒店试睡员”，也称为“酒店品评家”，要求应聘者具有敏锐观察力与感受力，热爱旅游，乐于分享所见所闻。

这个曾经在招聘史上从未有过的“头衔”，被网友称作“史上最爽职业”。

酒店试睡员的工作一方面要给酒店做宣传，另一方面也是要提出中肯的意见，用客观理性的态度来看待问题，而不是用抱怨、挑剔的眼光去体验。

关于月薪，先生很严肃地告诉你，是真的，有的试睡员一年的收入真心不比世界500强企业职业经理人年薪少。

①身体要敏感

酒店试睡员要有一个敏感的身体，对于细节的关注有时候可以到令人发指的程度。

像床头柜不能高于床，不然睡觉的时候很容易撞到头。房间的隔音效果也会重点考量，被走廊闹哄哄的脚步声吵醒一定不是太好的体验。

②体验完毕交报告

酒店体验员要交两个作业。一个是要给酒店发实时的微博，比如今天体验哪些部分很好，很有特色，首先会在微博上做一轮介绍；

其次在入住之后，体验员会写一个酒店的精品体验报告，这个就会对酒店的特色部分，餐厅、客房和其它服务，有很详细的介绍、配图。

③试睡员现身说法：工作其实不轻松

其实试睡员的工作，可不是趴在酒店舒适的床上睡一觉就行的。

试睡员小雷介绍起自己的工作：试睡前，得先搜集大量的资讯，比如最近有哪些新开业的酒店、热门度假地有哪些、酒店业的动态等等。

确定初步方向后，还要查阅酒店品牌的历史、酒店的位置、营业时间等细节性的资料，而一旦选定了要试睡的酒店，还必须向公司进行申请，申请通过才能试睡。

而前往酒店，有时候也是件辛苦的差事，路途遥远，经常为了住一家酒店要坐很长时间的车，甚至翻越几座山都有可能。

一旦进入酒店，与其他住户放松、休憩不同，小雷得开始工作了，除了拍摄酒店装饰、户外景致、房间布置等大量的照片外，他还会留意很多细节。

比如办理入住的速度、电梯的位置、室内采光及隔音情况、室内暖气/冷气的升降温速度、浴室喷头出热水速度、浴缸是否干净、枕头是否可供选择、被褥类型等等，在心里默默地记录打分。

@Muxi：感觉人生价值被实现得特别恰当，有一种that's how it should be的舒畅。

@Sherry：试睡员的究极状态就是全身都是G点，六感都要敏感到让人发指。

@李玲：用店主的话说，我像微服私访似的潜入而来，确实，比平时住店会多很多心眼，对客栈的前后由来、布局设计、一砖一瓦等每个细节都格外关注，能摸的一定要摸一下材质，能进去的房间一定要拍下来照片，能问的，不管多么不善聊天，也要拉着店主扯上半宿。像不知哪位客人在留言簿给我留了言、跟店主是同乡这样意外的小插曲，让整个试睡变得既好玩又连遇惊喜。

二十二年酒店资深人士

酒店高级评测员

翔顺酒店集团新媒体总监

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3. 清华校训厚德载物自强不息的由来？

1911年2月，清政府在北京城内设立的游美学务处和筹建中的游美肄业馆迁入西北郊外的清华园办公，并将校名定为“清华学堂”。4月29日，清华学堂正式开学。

清华学堂大楼东北侧，有一组灰砖红瓦坡顶的欧式建筑，曾是清华最早的礼堂。它落成于1911年，但直到1923年成为学校课外训育活动的场所后，这组建筑才获得“同方部”的名称。

清华校训“自强不息、厚德载物”即是从1914年冬梁启超在清华学校同方部作的题为“君子”的演讲中而来。

1914年11月，梁启超到清华演讲，以《周易》的两个象辞“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）激励学子，指出：君子自励犹如天体之运行刚健不息，不得一曝十寒，不应见利而进，知难而退，而应重自胜摈私欲尚果毅，不屈不挠，见义勇为，不避艰险，自强不息；同时，君子应如大地的气势厚实和顺，容载万物，责己严，责人轻，以博大之襟怀，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，以宽厚的道德，担负起历史重任。梁启超慷慨激昂的演讲深深激励了清华学子，后来，“自强不息、厚德载物”被概括成清华大学的校训。

梁启超对清华情有独钟，将孩子梁思成、梁思永送到清华学校念书，二人都成为享誉世界的名家大家。同时，梁启超本人十分关注清华的办学和学子的成长。他心中念念不忘的是留美学子的文化植根，曾说：“清华学生除研究西学外，当研究国学；盖国学为立国之本，建功立业，尤非国学不为功。”他欣赏清华学堂章程所述的“以培植全材、增进国力为宗旨”，“以进德修业、自强不息为教育之方针”。

其实，在最初的十几年中，清华学堂一直作为一所普通的留美预备学校而设置，学生进入清华园，主要学习英文和一些欧美文化知识，中国的传统文化则相对薄弱。1925年2月，在校长曹云祥主持下，清华学校国学研究院筹备处鸣锣开张。

此前，因提倡白话文而暴得大名的胡适建议曹校长采用宋、元书院的导师制，并吸取外国大学研究生院以学术论文为专题研究法来办研究院。曹校长深以为然，首先聘请由清华出身、美国哈佛大学学成归国的一代名士、年仅32岁的吴宓主持研究院筹备处事宜，并让吴拿着自己签发的聘书一一聘请。

很快，在学界声名显赫的王国维、梁启超与在国外的赵元任、陈寅恪相继被聘为教授。这就是当年令天下学界为之震动，被后世广为流传并影响深远的清华国学研究院“四大教授”或“四大导师”。

清华校方为聘请“四大导师”来校任教，可谓不遗余力，其中一个被后世广为称道的鲜明特点是重视真才实学，不慕虚名，不轻信文凭

在“四大”之中，只有赵元任一人怀揣美国哈佛大学博士学位证书，而王、梁、陈等三位均无博士、硕士头衔，甚至连学士学位也未拿到。

梁启超的“文学博士”称号，是他到了清华国学院任教之后由美国耶鲁大学赠予的。年轻的陈寅恪放洋十六载，于哈佛、柏林等美国、欧洲名校转过一遍，终未能揣得一张博士文凭回来，完全是为求知而读书。许多年后，对于陈寅恪的学问人品，吴宓曾不无感慨地说道：“寅恪不但学问渊博，且深悉中西政治、社会之内幕……其历年在中国文学、鸣学及诗之一道，所启迪、指教宓者，更多不胜记也。”